الخفيف مسحاً ويقولون : تمسّحت للصلاة ، بمعنى غسلت أعضائي » [1] .
وحكى الخازن عن أبي حاتم وابن الأنباري وأبي علي أنّ الأرجل معطوفة على الممسوح قال : « غير أنّ المراد في الأرجل الغسل » [2] .
قال القرطبي : « وهو الصحيح ، فإنّ لفظ المسح مشترك » [3] .
وقال ابن كثير : « ومنهم من قال : هي دالّة على مسح الرجلين ولكن المراد بذلك الغسل الخفيف كما وردت به السنّة . . . ومن أحسن ما يستدلّ به على أنّ المسح يطلق على الغسل الخفيف ما رواه الحافظ البيهقي حيث قال : أخبرنا أبو علي الروزبادي ، حدثنا أبو بكر محمّد ابن أحمد بن محويه العسكري ، حدثنا جعفر بن محمّد القلانسي ، حدثنا آدم ، حدثنا شعبة ، حدثنا عبد الملك بن ميسرة : سمعت النزال ابن سبرة يحدّث عن علي بن أبي طالب أنه : صلّى الظهر ثمّ قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة ، حتى حضرت صلاة العصر ، ثمّ أتي

[1] البحر المحيط 3 / 438 .
[2] تفسير الخازن 2 / 441 .
[3] تفسير القرطبي 6 / 92 .

39