يتوضّأ » [1] .
وفي ثالث : أنه توضأ ثمّ « استشهد ناساً من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم . ثمّ قال : الحمد لله الذي وافقتموني على هذا » [2] .
بل جاء في خبر : « عن أبي مالك الدمشقي قال : حدثت أن عثمان بن عفان اختلف في خلافته في الوضوء . . . » [3] .
وأخرجوا عن ابن عباس قال : « دخل عليَّ عليٌّ بيتي ، فدعا بوضوء فقال : يا ابن عباس ، ألا أتوضّأ لك وضوء رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ؟ قلت : بلى . . . » [4] .
وفي حديث آخر : أنّه توضّأ بالكوفة ثمّ قال : « من أحبّ أن ينظر إلى طهور نبيّ الله صلّى الله عليه وسلّم فهذا طهوره » [5] .
ومن هنا جاء في المنار : « إنّ القول بكلّ من الغسل والمسح مروي عن السلف من الصحابة والتابعين ، ولكن العمل بالغسل أعم

[1] نفس المصدر : 9 / 440 .
[2] كنز العمّال 9 / 441 .
[3] نفس المصدر 9 / 443 .
[4] نفس المصدر 9 / 459 .
[5] نفس المصدر 9 / 460 .

11