الجعابي ، قاضي الموصل ، المتوفى سنة 355 - الذي ذكروا أنه كان يحفظ مئتي ألف حديث ويجيب في مثلها ، قالوا : وكان إماماً في معرفة العلل والرجال وتواريخهم وما يُطعن على الواحد منهم ، لم يبق في زمانه من يتقدّمه - أنّه نسب إلى التشيع ، لمذهبه في الموضوع ، وقد عرف ذلك منه لمّا كتب أحدهم على رجله كتابةً - وكان نائماً - فكانت الكتابة باقيةً إلى ثمانية أيّام [1] .
ولقد كان السبب في اختلاف القوم في المسألة اختلاف الأحاديث المرويّة عندهم . . . حتى الأخبار المستدل بها للغسل متعارضة كما ستعرف في الكتاب . . . بل لو راجعت كتبهم وجدت رواياتهم تنادي بوجود الاختلاف بين الصحابة ، في زمن عمر ، وعثمان ، وعلي . . . ففي خبر أخرجه مسلم أنّ عثمان توضّأ ثمّ قال : « إنّ ناساً يتحدّثون عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أحاديث لا أدري ما هي » [2] .
وفي حديث آخر - أخرجه أبو داود - أنّه توضّأ ثمّ قال : « أين السائلون عن الوضوء ؟ هكذا رأيت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم

[1] تاريخ بغداد 3 / 30 ، سير أعلام النبلاء 16 / 90 .
[2] كنز العمال 9 / 423 .

10