و ( لأنّ جلالة شأنهما وتلقي الأمة لكتابيهما والإجماع على المزية لو سلّم لا يستلزم ذلك ) القطع والعلم ، فإن القدر المسلم المتلقّى بين الأمة ليس إلاَّ أن رجال مروياتهما جامعة للشروط التي اشترطها الجمهور لقبول روايتهم ، وهذا لا يفيد إلاَّ الظن ، وأمّا أن مروياتهما ثابتة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فلا إجماع عليه أصلاً . كيف ولا إجماع على صحة جميع ما في كتابيهما ، لأنّ رواتهما منهم قدريون وغيرهم من أهل البدع ، وقبول رواية أهل البدع مختلف فيه ، فأين الإجماع على صحة مرويات القدرية ؟ ! [1] .
المقبلي 7 - المقبلي [2] في كتابه العلم الشامخ : في رجال الصحيحين من صرّح كثير من الأئمة بجرحهم ، وتكلم فيهم من تكلّم بالكلام الشديد ، وإن كان لا يلزمهما إلاَّ العمل باجتهادهما [3] .
محمد رشيد رضا 8 - السيّد محمد رشيد رضا ، بعد أن عرض للأحاديث المنتقدة على البخاري قال :

[1] فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت 2 / 123 .
[2] صالح بن مهدي ترجمته في : الأعلام 3 / 197 .
[3] العلم الشامخ ، وعنه في أضواء على السنة المحمدية : 310 .

172