القرآن » أي : أسقط من لفظه فلم تزل الآية بهذا اللفظ ، لا أنّها كانت منزلة ثم أُسقطت ، وإلاَّ فما منع عمر وعبد الرحمن من الشهادة على أنّ الآية من القرآن وإثباتها فيه ؟ ! [1] .
ومن ذلك : ما ورد حول آية المحافظة على الصّلاة عن عائشة وحفصة من إلحاق كلمة ( وصلاة العصر ) بقوله تعالى : ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى ) بأن الكلمة أُدرِجت على سبيل التفسير والإيضاح [2] .
ومن ذلك : ما ورد عن أبي موسى الأشعري حول سورة كانوا يشبّهونها في الطول والشدّة بسورة براءة ، فقد ذكر بعضهم له وجوهاً منها : أنه يجوز أن يكون تفسيراً ، وحفظ منها أي من تفسيرها ومعناها [3] .
2 - الحمل على السنّة وهذا وجه آخر اعتمد عليه بعض العلماء بالنسبة إلى عدد من الأحاديث :
ومن ذلك : قول أبي جعفر النحّاس وبعضهم في آية الرجم : « إسناد

[1] مقدمتان في علوم القرآن : 100 .
[2] البرهان في علوم القرآن 1 / 215 ، مباحث في علوم القرآن : 112 ، الناسخ والمنسوخ : 15 .
[3] مقدمتان في علوم القرآن : 97 .

127