السنة أجوبة العاملي ، وليس قصدنا هداية النسر بالتحديد .
أخي النسر : في جوابك تراجع فأنت تثبت ذكر الاّل بصيغتين والصيغة الأولى هي أدنى المراتب ، لأنه لا يوجد بها ذكر الاّل . الحمد لله على الهداية . أنت كنت تقول حجة القرآن أقوى من السنة ، ولذلك اتهمك العاملي بأنك على خط القذافي وتقصد بذلك بأن الصلاة بدون ذكر الاّل أقوى حجة ! والاّن تراجعت وهنا كلامك السابق . . ملاحظة لتعم الفائدة للمتصفحين وخصوصاً من السنة : لا توجد صيغة تخص الصحابة أجمعين كما ذكر النسر . فهل يوجد من يقول بها مع ذكر الدليل ؟ نعتذر إلى صاحب الموضوع بسبب التدخل .
وكتب البلاغ :
الأخ المفيد المحترم : عندي إضافة بسيطة لرواية : ( الناصبة أعداؤكم والمقصرة أعداؤنا ) نرى لها مصداقاً في بغض الناصبة للشيعة ، ونرى هذا حياً في المنتديات الناصبية . أيضاً للمقصرة مصداق في عدم تصديقهم بمقامات أهل البيت عليهم السلام ولو وجد الدليل ! بل تجدهم يشمئزون ويبغضون كل من يلهج بمقامات أهل البيت ويتهمونهم بالغلو ! متخذين أسلوب العداء والتهجم !
< شعر > ورب جوهر علم لو أبوح به لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا ولاستحلَّ رجالٌ مسلمون دمي يرون أقبح ما يأتونه حسنا < / شعر > وكتب ابن الدليل :
بعيداً عن ما انحرف إليه البحث ببركة النسر ، أقول : قد أكون مع العاملي في أن التقصير أوسع انتشاراً من الغلو ، ولكن علينا أن نلتفت إلى شئ مهم ، وهو أن

223