ولهم « ألقاب » معروفة عند المسلمين : تارة يسمون « الملاحدة » ، وتارة يسمون « القرامطة » ، وتارة يسمون « الباطنية » ، وتارة يسمون « الإسماعيلية » ، وتارة يسمون : « النصيرية » ، وتارة يسمون : « الخرمية » ، وتارة يسمون : « المحمرة » ، وهذه الأسماء منها ما يعمهم ومنها ما يخص بعض أصنافهم ، كما أن الإسلام والإيمان يعم المسلمين ولبعضهم اسم يخصه : إما لنسب ، وإما لمذهب ، وإما لبلد ، وإما لغير ذلك .
وشرح مقاصدهم يطول ، وهم كما قال العلماء فيهم : ظاهر مذهبهم الرفض ، وباطنه الكفر المحض ، وحقيقة أمرهم أنهم لا يؤمنون بنبي من الأنبياء والمرسلين ؛ لا بنوح ، ولا إبراهيم ، ولا موسى ، ولا عيسى ، ولا محمد ؛ صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ، ولا بشيء من كتب الله المنزلة ؛ لا التوراة ، ولا الإنجيل ، ولا القرآن ، ولا يقرون بأن للعالم خالقاً خلقه ، ولا بأن له ديناً أمر به ، ولا أن له داراً يجزى الناس فيها على أعمالهم غير هذه الدار ، وهم تارة يبنون قولهم على مذاهب الفلاسفة الطبيعيين أو الإلهيين ، وتارة يبنونه على قول المجوس الذين يعبدون النور ، ويضمون إلى ذلك الرفض . . . وقد دخل كثير من باطلهم على كثير من المسلمين ، وراج عليهم حتى صار ذلك في كتب طوائف من المنتسبين إلى العلم والدين وإن كانوا لا يوافقونهم على أصل كفرهم . . . وقد اتفق علماء المسلمين على أن هؤلاء لا تجوز مناكحتهم ، ولا يجوز أن ينكح الرجل مولاته منهم ، ولا يتزوج منهم امرأة ، ولا تباح ذبائحهم . . . ولا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين ، ولا يُصلى على من مات منهم ؛ فإن الله سبحانه وتعالى نهى نبيه ( ص ) عن الصلاة على المنافقين ؛ كعبد الله بن أُبي ونحوه ، وكانوا يتظاهرون بالصلاة والزكاة والصيام والجهاد مع المسلمين ولا يظهرون

81