« رجل » مكان اسم سيّدنا إبراهيم عليه السّلام ، كما في ( فتح الباري ) : « وفي رواية أيّوب : يلقى رجل أباه يوم القيامة فيقول له : أيّ ابن كنت لك ؟ فيقول : خير ابن ، فيقول : هل أنت مطيعي اليوم ؟ فيقول : نعم ، فيقول : خذ بأزرتي ، فيأخذ بأزرته ، ثمّ ينطلق حتى يأتي ربّه . . . » [1] .
ولكن لا مناص من الاعتراف ببطلانه . . . كما عن الحافظ الإسماعيلي وغيره .
قال ابن حجر : « وقد استشكل الإسماعيلي هذا الحديث من أصله ، وطعن في صحّته ، فقال بعد أن أخرجه : هذا حديث في صحّته نظر ، من جهة أن إبراهيم عالم أن الله لا يخلف الميعاد ، فكيف يجعل ما بأبيه خزياً له مع علمه بذلك ؟
وقال غيره : هذا الحديث مخالف لظاهر قوله تعالى : ( وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَة وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ ) » [2] .
وأمّا محاولة ابن حجر تأويل هذا الحديث وتوجيهه بقوله :
« والجواب عن ذلك : أنّ أهل التفسير اختلفوا في الوقت الذي

[1] فتح الباري - شرح صحيح البخاري 8 : 405 .
[2] فتح الباري 8 : 406 .

44