وذكر صالح بن أحمد بن حنبل في الخلل عن علي بن المديني ، قال : سألت يحيى القطّان عن حديث ابن جريح عن عطاء الخراساني ، فقال : ضعيف فقلت له : إنّه يقول : أخبرنا ، قال : لا شيء ، إنّما هو كتاب دفعه إليه . انتهى .
وكان ابن جريح يستجيز اطلاق أخبرنا في المناولة والمكاتبة .
وقال الإسماعيلي : أخبرت عن علي بن المديني أنه ذكر في [ عن ] تفسير ابن جريح كلاماً معناه أنه كان يقول : عن عطاء الخراساني ، عن ابن عبّاس ، فطال على الورّاق أن يكتب الخراساني في كل حديث ، فتركه ، فرواه من روى على أنه عطاء بن أبي رباح . انتهى . وأشار بهذا إلى القصة التي ذكرها صالح بن أحمد عن علي بن المديني ، ونبّه عليها أبو علي الغسّاني في تقييد المهمل ، قال ابن المديني سمعت هشام بن يوسف يقول : قال لي ابن جريح : سألت عطاء عن التفسير من البقرة وآل عمران ، ثم قال اعفني من هذا ، [ قال : ] قال هشام : فكان بعد إذا قال عطاء عن ابن عباس ، قال : عطاء الخراساني ، قال هشام : فكتبا ثمّ مللنا - يعني حسبنا أنه [ كتبنا ] الخراساني - قال ابن المديني وإنما بيّنت هذا لانّ محمّد بن ثور كان يجعلها - يعني في رواية - عن ابن جريح ، عن عطاء عن ابن عباس فيظنّ أنه عطاء بن أبي رباح .
وقد أخرج الفاكهي الحديث المذكور ، من طريق محمّد بن ثور ، عن ابن جريح ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، ولم يقل : الخراساني ،

109