لكنّه في بعض الموارد الأُخرى يعتمد عليه ويحتجّ بروايته . . . .
فمثلا : عندما يريد الدفاع عن عمر في قضيّة تعطيله حدّ المغيرة بن شعبة في الزنا ، يقول بعد نقل الخبر : « هذا رواية الثقات ، ذكره الطبري في تاريخه بهذه الصورة » [1] [2] .
ومثلا : عندما يريد الدفاع عن عثمان في تعطيله حدّ عبيد اللّه بن عمر في قتل الهرمزان ، يأتي بخبر فيقول :
« هذا ما كان من أمر الهرمزان على ما ذكره أرباب صحاح التواريخ ، ونقله الطبري وغيره [3] » [4] .
فاعتماده على الطبري بعد كلامه المذكور في جرحه تناقض .
بل نقل في مورد آخر عنه وعن ابن الجوزي مع النصّ على كونهما « من أرباب صحّة الخبر » ! وهذا لفظه :
« خروج أبي ذرّ - على ما ذكره أرباب الصحاح ، وذكره الطبري [5]

[1] ولا يخفى أنّ الخبر الذي أورده غير موجود في تاريخ الطبري ، وإنّما ذكرت القصّة باختلاف ; راجع : تاريخ الطبري 2 / 492 - 494 .
[2] دلائل الصدق 3 / 149 .
[3] ولا يخفى أنّ الخبر الذي أورده غير موجود في تاريخ الطبري .
[4] دلائل الصدق 3 / 310 .
[5] انظر : تاريخ الطبري 2 / 615 .

90