وابن الجوزي من أرباب صحّة الخبر - أنّه ذهب إلى الشام ، وكان مذهب أبي ذرّ أنّ قوله تعالى : ( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ ) [1] في أولاد مروان . . وهذا كلامه في الدفاع عن معاوية ، حين قال العلاّمة : « إنّه نزل في حقّه وحقّ أنسابه ( وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ ) [2] في أولاد مروان . . وهذا كلامه في الدفاع عن معاوية ، حين قال العلاّمة : « إنّه نزل في حقّه وحقّ أنسابه ( وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ ) » [3] قال :
« هذه الآية اختلف في شأن نزولها ، قال بعضهم : نزلت في رؤيا رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، وأنّه رأى في الرؤيا أولاد مروان ينزون على منبره ; ولم يذكر أحد من علماء السُنّة أنّه نزل في [4] معاوية [5] » .
* ومن تناقضاته : إنّه منع من لعن معاوية وذكر مساوئه ، وقال بأنّ ذكر مطاعنه محض الغيبة الضارّة وقد قال رسول اللّه : لا تذكروا موتاكم إلاّ بالخير . وهو يقرّ بصحة حديث « ويح عمّار تقتله الفئة الباغية »

[1] سورة التوبة 9 : 34 .
[2] سورة الإسراء 17 : 60 .
[3] نهج الحقّ : 312 ، وانظر : دلائل الصدق 3 / 390 .
[4] دلائل الصدق 3 / 390 .
[5] وهذا منه مغالطة ، فالعلاّمة لم يذكر نزولها في معاوية خصوصاً ، بل مراده أنّها نزلت في بني أُميّة ، ومعاوية منهم .

91