* وقال العلاّمة : « روى البخاري ومسلم في صحيحهما : قال عمر للعبّاس وعليّ : فلمّا توفّي رسول اللّه قال أبو بكر : أنا وليّ رسول اللّه ، فجئتما أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها . . فقال أبو بكر : قال رسول اللّه : لا نورّث ما تركنا صدقة .
فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً ; واللّه يعلم أنّه لصادق بارّ راشد تابع للحقّ .
ثمّ توفّي أبو بكر فقلتُ : أنا وليّ رسول اللّه ووليّ أبي بكر ; فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً ، واللّه يعلم أنّي لصادق بارّ راشد تابع للحقّ . . . » .
قال العلاّمة : « . . . إنّه وصف اعتقاد عليّ والعبّاس في حقّه وحقّ أبي بكر بأنّهما كاذبان آثمان غادران خائنان . . فإن كان اعتقاده فيهما حقّاً وكان قولهما صدقاً ، لزم تطرّق الذمّ إلى أبي بكر وعمر ، وأنّهما لا يصلحان للخلافة . . وإن لم يكن كذلك ، لزم أن يكون قد قال عنهما بهتاناً وزوراً إن كان اعتقاده مخطئاً ، وإن كان مصيباً لزم تطرّق الذمّ إلى عليٍّ والعبّاس حيث اعتقدا في أبي بكر وعمر ما ليس فيهما [1] . . . » [2] .

[1] صحيح مسلم 5 / 152 ، وسيأتي ما في صحيح البخاري .
[2] نهج الحقّ : 364 - 366 ، وانظر : دلائل الصدق 3 / 600 .

79