عمر بن الخطّاب أوّل من جمع الناس على قيام شهر رمضان ، الرجال على أُبيّ بن كعب ، والنساء على سليمان بن أبي خثمة . وأخرج ابن سعد عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة نحوه . . . .
وأخرج أحمد بسند حسن عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول اللّه يرغّب في قيام رمضان ، ولم يكن رسول اللّه جمع الناس على القيام » [1] .
هذه خلاصة ما ذكره السيوطي في رسالته .
فالحاصل : أوّلا : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لم يصلّ الركعات المعهودة عندهم في شهر رمضان ، أصلا .
وثانياً : إنّه لم يصلّ تلك الركعات جماعةً .
وثالثاً : إنّ القيام بهذه الصلاة جماعة من أوّليّات عمر وبدعه ، وإنّ ذلك رأي الشافعي وجماعات كبيرة من الأئمّة الأعلام .
6 - حكم عمر برجم الحامل والمجنونة :
وقال الفضل : « الأئمّة المجتهدون قد يعرض لهم الخطأ في الأحكام . . . .
وإن صحّ ما ذكر من حكم عمر في الحامل والمجنونة ، فربّما كان

[1] المصابيح في صلاة التراويح - المطبوعة ضمن كتاب « الحاوي للفتاوي » - 1 / 347 - 350 .

47