مقسم عن ابن عبّاس ، قال : كان رسول اللّه يصلّي في رمضان في غير جماعة عشرين ركعة والوتر . . . .
الوجه الثاني : إنّه قد ثبت في صحيح البخاري وغيره عن عائشة : سئلت عن قيام رسول اللّه في رمضان فقالت : ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة .
الثالث : قد ثبت في صحيح البخاري عن عمر أنّه قال في التراويح : نعمت البدعة هذه ، والتي ينامون عنها أفضل . فسمّاها بدعة ، يعني بدعة حسنة . وذلك صريح في أنّها لم تكن في عهد رسول اللّه . وقد نصّ على ذلك الإمام الشافعي وصرّح به جماعات من الأئمّة ، منهم الشيخ عزّ الدين ابن عبد السلام حيث قسّم البدعة إلى خمسة أقسام وقال : ومثال المندوبة صلاة التراويح ، ونقله عنه النووي في تهذيب الأسماء واللغات . ثمّ قال : وروى البيهقي بإسناده في مناقب الشافعي عن الشافعي . . . وقد قال عمر في قيام شهر رمضان : نعمت البدعة هذه . يعني : إنّها محدثة لم تكن . هذا آخر كلام الشافعي .
الرابع : إنّ العلماء اختلفوا في عددها ، ولو ثبت ذلك من فعل النبيّ لم يُختلف فيه .
وفي الأوائل للعسكري : أوّل من سنّ قيام رمضان عمر ، سنة أربع عشرة . وأخرج البيهقي وغيره من طريق هشام بن عروة عن أبيه ، قال : إنّ

46