لشيء ممّا ذكرناه ، ولا يكون هذا طعناً .
وكيف يصحّ لأحد أن يطعن في علم عمر وقد شاركه النبيّ في علمه كما ورد في الصحاح عن ابن عمر ؟ ! . . . » [1] .
أقول :
قد ثبت جهل عمر بآيات الكتاب والأحكام الشرعية ، في موارد كثيرة ، فإن أصرّ أولياؤه على كونه عالماً بالكتاب والأحكام ، لزمهم القول بجرأته على اللّه والرسول في تلك المواضع ، ومخالفته للنصوص عن علم وعمد . . . .
ومن ذلك هذان الموضعان ، وقد ثبت في المصادر أنّ أمير المؤمنين عليه السّلام هو الذي منعه من رجمها ، وتشكيك ابن روزبهان في صحّة الخبر مكابرة واضحة ، تبع فيها ابن تيميّة الحرّاني [2] .
أمّا قضيّة المرأة الحامل التي ولدت لستّة أشهر فهمّ عمر برجمها ، فقد أخرجها :
عبد الرزّاق بن همّام الصنعاني [3] . . . .

[1] دلائل الصدق 3 / 130 .
[2] منهاج السُنّة 6 / 41 و 45 .
[3] المصنّف 7 / 350 ح 13444 .

48