« انظروا معاشر المسلمين إلى هذا السارق الحلّي الذي اعتاد سرقة الحطب من شاطئ الفرات ، حسب أنّ هذا الكلام حطب يسرق ؟ ! كيف أتى بالدليل وجعله اعتراضاً ؟ ! والحمد للّه الذي فضحه في آخر الزمان وأظهر جهله وتعصّبه على أهل الإيمان » [1] .
« ومثله مع المعتزلة في لحس فضلاتهم كمثل الزبّال يمرّ على نجاسة رجل أكل بالليل بعض الأطعمة الرقيقة كماء الحمّص ، فجرى في الطريق ، فجاء الزبّال وأخذ من نجاسته وجعل يلحسه ويتلذّذ به .
فهذا ابن المطهّر النجس كالزبّال يمرّ على فضلات المعتزلة ويأخذ منها الاعتراضات ، ويكفّر بها سادات العلماء ، ينسبهم إلى أقبح أنواع الكفر ، يحسب أنّه يحسن صنعاً ، نعوذ باللّه من الضلال ، واللّه الهادي » [2] .
« فانظر إلى هذا الحلّي الجاهل ، كيف افترى في معنى الكسب وخلط المذاهب والأقوال ، كالحمار الراتع في جنّة عالية قطوفها دانية ، واللّه تعالى يجازيه » [3] .
« العجب من هذا الرجل ، أنّه يفتري الكذب ثمّ يعترض عليه ،

[1] دلائل الصدق 1 / 519 .
[2] دلائل الصدق 1 / 533 .
[3] دلائل الصدق 1 / 537 .

14