ولا تحصى » . . . .
هل هذا صحيح ؟
ثمّ من الأفضل ؟ !
وهل تقديم المفضول على الفاضل جائز أو قبيح ؟ !
لا يخفى أنّ العلاّمة الحلّي رحمه اللّه استدلّ لإمامة أمير المؤمنين عليه السلام بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالنقل والعقل . . . .
أمّا النقل ، فالكتاب ونصوص السُنّة الصحيحة عند القوم والمعتبرة عند الفريقين . . . .
وأمّا العقل ، فبأفضلية أمير المؤمنين ، وأنّ الأفضل هو الإمام .
وقد أجاب ابن روزبهان عن الأدلّة النقلية بأنّها ليست بنصّ على الإمامة ، وأمّا عن الوجوه العقلية فقد صرّح قائلا : « إمامة المفضول عندنا جائزة » [1] .
وهذا من أهمّ مواضع المقارنة بين آراء ابن روزبهان وآراء ابن تيميّة ، فإنّه على شدّة نصبه وعداوته لأمير المؤمنين عليه السّلام ، ينصّ في غير موضع من كتابه منهاج السُنّة - كغيره من أعلام القوم - على عدم جواز تولية المفضول مع وجود الفاضل [2] .

[1] دلائل الصدق 3 / 463 .
[2] منهاج السُنّة 7 / 134 و ج 8 / 228 .

133