< شعر > وجرّدت ، في التجريد ، عزمي تزهّدا وآثرت ، في نسكي ، استجابة دعوتي متى حلت عن قولي : أنا هي ، أو أقل وحاشا لمثلي : إنّها في حلَّت [1] ولست على غيب أحيلك ، لا ولا على مستحيل موجب سلب حيلتي وكيف ، وباسم الحق ظلّ تحقّقي تكون أراجيف الضّلال مخيفتي [2] وها « دحية » ، وافى الأمين نبيّنا ، بصورته ، في بدء وحي النّبوءة [3] أجبريل قل لي : كان دحية ، إذ بدا لمهدي الهدى ، في هيئة بشريّة ؟ [4] وفي علمه ، عن حاضريه ، مزيّة ، بماهيّة المرئيّ من غير مرية [5] يرى ملكا يوحي إليه ، وغيره يرى رجلا يدعى لديه بصحبة [6] ولي ، من أتم الرّؤيتين ، إشارة ، تنزّه ، عن رأي الحلول ، عقيدتي وفي الذكر ذكر اللَّبس ليس بمنكر ، ولم أعد عن حكمي كتاب وسنّة [7] منحتك علما ، إن ترد كشفه فرد سبيلي ، واشرع في اتّباع شريعتي [8] فمنبع صدّي من شراب ، نقيعه لديّ ، فدعني من سراب بقيعة [9] ودونك بحرا خضته ، وقف الألى بساحله ، صونا لموضع حرمتي [10] ولا تقربوا مال اليتيم ، إشارة لكفّ يد صدّت له ، إذ تصدّت [11] < / شعر >

[1] حلت عن قولي : تراجعت عنه . حلَّت : نزلت .
[2] أراجيف الضلال : أكاذيب الباطل .
[3] دحية : دحية الكلبي . كان الرسول ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) يراه في المنام عند بدء الدعوة .
[4] بدا : ظهر . مهدي الهدى : الرسول الأعظم محمد ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) .
[5] المزية : العلامة والصفة . ماهية المرئي : حقيقة المنظور . المرية : الكذب .
[6] الملك : جبرائيل . الرجل : دحية .
[7] لم أعد : لم اتخط .
[8] ردّ سبيلي : أعد إلى صوابي سلوك الطريق الصحيح . اشرع : أمر من شرع بمعنى بدأ .
[9] النقيع : مكان يجتمع فيه الماء . القيعة : المنبسط بين جبلين .
[10] الألى : الناس . الصون : الحفظ .
[11] كف اليد : منعها . صدّت : منعت . تصدت : واجهت .

47