< شعر > أسام بها كنت المسمّى حقيقة ، وكنت لي البادي بنفس تخفّت وما زلت إيّاها ، وإياي لم تزل ، ولا فرق ، بل ذاتي لذاتي أحبّت وليس معي ، في الملك ، شيء سواي ، والمعيّة لم تخطر على المعيّة [1] وهذي يدي ، لا إنّ نفسي تخوّفت سواي ، ولا غيري ، لخيري ، ترجّت ولا ذلّ إخمال لذكري توقّعت ، ولا عز إقبال لشكري توخّت [2] ولكن لصدّ الضّدّ عن طعنه على علا أولياء المنجدين ، بنجدتي [3] رجعت لأعمال العبادة ، عادة ، وأعددت أحوال الإرادة عدتي [4] وعدت بنسكي بعد هتكي ، وعدت من خلاعة بسطي ، لانقباض بعفّة [5] وصمت نهاري ، رغبة في مثوبة ، وأحييت ليلي ، رهبة من عقوبة [6] وعمّرت أوقاتي بورد لوارد ، وصمت لسمت ، واعتكاف لحرمة [7] وبنت عن الأوطان ، هجران قاطع مواصلة الإخوان ، واخترت عزلتي [8] ودقّقت فكري في الحلال ، تورّعا وراعيت ، في إصلاح قوتي ، قوّتي [9] وأنفقت من ستر القناعة ، راضيا من العيش ، في الدنيا ، بأيسر بلغة [10] وهذّبت نفسي بالرياضة ، ذاهبا إلى كشف ما ، حجب العوائد ، غطَّت < / شعر >

[1] المعية : المصاحبة . الألمعية : الذكاء .
[2] الإخمال : الكسل . توخت : أرادت أو طلبت .
[3] العلاء : الارتفاع في المقام . المنجدين : العارفين المخلصين . نجدتي : نصرتي .
[4] أعددت : جهزت . العدة : السلاح .
[5] النسك : التعبد . التهتك والهتك : المجون .
[6] المثوبة : العفو . الرهبة : الخوف .
[7] عمّرت اوقاتي : ملأتها . الورد : السقاء . السمت : الطريق والجانب . الاعتكاف : الاعتزال والامتناع .
[8] بنت : ابتعدت .
[9] التورع : التقوى والخوف من اللَّه . القوت : الطعام .
[10] أيسر بلغة : الحد الأدنى من العيش .

46