< شعر > أو حشا سال ، وما أختاره ، إن تروا ذاك بها منّا علي [1] بل أسيئوا في الهوى ، أو أحسنوا ، كلّ شيء حسن منكم لدي [2] روّح القلب بذكر المنحنى ، وأعده عند سمعي ، يا أخي [3] وأشد باسم اللاء خيّمن كدا ، عن « كدا » وأعن بما أحويه حي [4] نعم ما زمزم شاد محسن بحسان ، تخذوا زمزم جي [5] وجناب ، زويت من كلّ فج ، له قصدا ، رجال النّجب زي [6] وادّراعي حلَّل النّقع ، ولي علماه ، عوض عن علمي [7] < / شعر >

[1] الحشا : الباطن من الجسم . سال : ناس . منا علي : كرما علي . م . ص . الحشا كناية عن القلب المشغول باللَّه والسلو كناية عن غيبة الحق عنه والمن كناية عن تنعمه بالصور المحمدية المقدسة .
[2] م . ص . كل ما يصدر عن المحبوبة الحقيقية مقبول لديه لأنه عبد والعبد محكوم بإرادة ربه .
[3] روح : أعط الراحة . المنحنى : مكان انحناء الوادي . م . ص . اجعل في القلب الراحة من تعب الغفلة والق فيه النشاط والمنحنى كناية عن الحضرة الربانية .
[4] خيمن : نصبن الخيام . كدا : جبل بمكة . أعن : اهتم . م . ص . كدا كناية عن الحضرة الربانية . وخيمن كناية عن القاطنين تحت استار الكعبة .
[5] زمزم : أرسل صوتا عن بعد له دوي . وزمزم : بئر معروف عند الكعبة المشرفة . جي : واد يجتمع فيه الماء . م . ص . الشادي كناية عن المؤمن الداعي إلى اللَّه تعالى والزمزمة سماع صوته لدى العارفين . والحسان كناية عن أسماء اللَّه تعالى الحسنى . وبئر زمزم كناية عن القلب المحمدي وماؤه ماء العلوم الربانية .
[6] الجناب : جمع جنب وهو الناحية . زويت : جمعت . الفسح : الطريق الواسع بين جبلين . النجب : جمع نجيب وهو الكريم . الزي : الجمع . م . ص . الجناب كناية عن الحضرات الإلهية . والفج كناية عن عالمي الظاهر والباطن . والنجب كناية عن الرجال الصالحين .
[7] الادراع : لبس الدرع . الحلل : جمع الحلة وهي الرداء . النقع : الغبار والعلمان : جبلان . م . ص . الادراع كناية عن لبس الحلل والتحلي بالصور الروحانية . والنقع كناية عن العالم الجسماني والعلمين كناية عن جلال اللَّه وجماله أو عن أسمائه وأفعاله .

205