< شعر > واجتماع الشمل في جمع ، وما مرّ ، في مرّ ، بأفياء الأشي [1] لمنى عندي المنى بلَّغتها ، وأهيلوه ، وإن ضنّوا ، بفي [2] منذ أوضحت قرى الشام ، و باينت ، بانات ضواحي حلَّتي [3] لم يرقني منزل بعد النّقا ، لا ولا مستحسن من بعد مي [4] آه ، وا شوقي لضاحي وجهها ، وظما قلبي لذيّاك اللَّمي [5] فبكلّ منه والألحاظ لي ، سكرة ، واطربا من سكرتي [6] < / شعر >

[1] جمع : اسم للمزدلفة . ومرّ اسم مكان قريب من مكة . م . ص . اجتماع الشمل كناية عن اللقاء بالحقيقة المحمدية . وجمع كناية عن المزدلفة وهي المقام الروحاني والأفياء آثار المرادات الإلهية فهي بمنزلة الظلال البادية من الحضرات الإلهية .
[2] منى : واد معروف بمكة . المنى : جمع المنية بضم الميم وهي المطلوب أهيلوه : تصغير أهله . ضنوا : بخلوا . م . ص . منى كناية عن عالم الملكوت السماوي والمنى كناية عن الاشتياق إلى الوصول للنور المحمدي والفيء هو شهود العالم الرحماني .
[3] أوضحت : تبينت . باينت : فارقت . البانات : جمع بانة وهي شجرة معروفة . حلتي : مثنى حلة . وهي محل الإقامة . م . ص . قرى الشام كناية عن عالم الغفلة لأنها على يسار الكعبة . والحلتين في نهاية البيت كناية عن حلة الجلال وحلة الجمال .
[4] لم يرق : لم يصف . النقا : مجتمع الرمل . وهو هنا مكان بعينه . مي : اسم أنثى . م . ص . النقا : كناية عن المقام المحمدي . وهي كناية عن الحضرة الإلهية المحتجبة بصور الأكوان العدمية .
[5] آه : اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع . ضاحي وجهها : وجهها المشرق . الظمأ : العطش . اللمي : أسمر الشفاه . م . ص . ظمأ القلب كناية عن الشوق إلى المعرفة الحقيقية واللمي كناية عن الكلام الإلهي .
[6] الألحاظ : العيون . المعنى ان يسكر مرتين مرة باللمى وهي كناية عن الكلام الإلهي ومرة بالالحاظ وهي كناية عن الحقائق الإلهية التي تظهر في صور عوالم الإمكان .

206