نامى از مؤلف به ميان نيامده و ahlwa rdt ياد آور شده است كه متن اين نسخه از متن نسخه 9027 برلين متفاوت است و داستان آن بيشتر بر مبناى أبو مخنف مى باشد .
30 . * كتاب المزار ذريعه 20 / 319 ش 3195 .
به گفته آقا بزرگ اين تأليف در آغاز زائر ياد شده و به همين دليل پيش از آن تأليف شده است در زائر * به اين كتاب اشاره نشده است . آقا بزرگ به برخى اختلافات ميان مزار و زائر اشاره مى كند مثل اضافه بابى در باره آداب سفر در زائر ، اما ظاهرا اين دو تأليف در مواد بسيارى مشترك هستند . عبد الكريم برادر زاده ابن طاووس در الغرى ( ص 94 ) از " مزار " نقل مى كند . آقا بزرگ از نسخه ناقصى ( كه آغاز و انجام نداشته ) آگاهى داده ( در كتابخانه حسن صدر ) كه محتملا متعلق به دوره ابن طاووس است . ظاهرا محسن الامين و شيخ عباس قمى نسخه‌اى از مزار را در دسترس داشته اند زيرا متن زياراتى را از كتاب مزار كه بايد بر مزار امام حسين [ ع ] در كربلا و مرقد امام جواد [ ع ] در كاظمين خوانده شود ، از ان نقل مى كنند ، نك‌ : محسن الامين ، مفتاح الجنات ، دمشق 1352 ، چاپ مجدد در بيروت 1389 ، ج 2 صص 138 - 142 ، 336 - 337 ، قمى ، مفاتيح صص 797 - 799 ، 895 - 897 و نيز نك‌ : - › كتاب المزار ، - › كتاب الزيارات و الفضائل .
31 . * كتاب المضمار للسياق ( يا مضمار السباق ) واللحاق بصوم شهر اطلاق الارزاق وعتاق ( يا : عتق ) الاعناق ( عنوان ديگر : مضمار السبق في ميدان الصدق ) ذريعه 21 / 135 ش 4199 .
الامان 22 - 23 / 6 3 ، 77 / 91 ، فلاح 8 / 6 ، الاجازات 18 / 41 ، اقبال 12 / 541 ، 24 / 554 ، 118 / 635 ، 3 63 / 422 ، 639 / 428 ، 661 / 451 712 / 494 ، كشف 144 .
اين كتاب ششمين جلد از تقسيم بندى ده جلدى مهمات و مشتمل بر ادعيه ماه رمضان

81