كوتاه شده را از نام قاضى استخراج كرد . الراضي بر اساس اينكه مؤلف ما قاضى حنفى بوده به سيد الاهل به دليل اين گفته ء وى ( در مقدمه تحقيق زوائد ص 6 ) كه " اطلاعى در باره مؤلف در دست نيست " اعتراض مى كند ; اما اين گفته ء سيد الاهل به دليل فرض ( احتمالا درست ) او بوده كه مؤلف قاضى حنفى نيست .
اطلاعات مختصرى درباره الحسين بن محمد الدامغاني وجود دارد كه سيد الاهل آنها را ارائه نكرده است . سيوطى با اشاره به مؤلف با عنوان " ابن الدامغاني " ( الاتقان في علوم القرآن ، تحقيق : محمد أبو الفضل ابراهيم ، قاهره 5 - 1974 ، 2 / 144 ) او را از متأخرين مى داند ; اين تعبير در تعيين تاريخ زندگى وى كمك نمى كند ; به هر حال او پيش از ابن الجوزى كه از تأليف او آگاهى داشته ( نزهة الاعين ص 83 و از آنجا :
حاجى خليفه ) زندگى مى كرده است . در نهايت بايد گفت كه از كتاب ديگر وى ( المجرد في الحكايات ) نسخه‌اى در كتابخانه Chester Beatty موجود است كه متعلق به قرن ششم مى باشد و محتمل است تاريخ قرن پنجم كه Arberry براى مؤلف تعيين كرده درست باشد :
, A Handlist of Arabic Manuscripts : The Chester Beatty Library , Arberry . J . A ) . ( 3578 . No , 34 . p , 1958 , Dublin , III سيد الاهل حدس مى زند كه مؤلف مى تواند فرزند محمد بن على دامغانى باشد اما اين نامحتمل است زيرا نام جد حسين ، ابراهيم آمده است .
659 . * * + كتاب الزواجر والمواعظ / أبو احمد الحسن بن عبد الله بن سعيد بن الحسن العسكري ( م 382 ) ذريعه 12 / 60 ش 450 كشف المحجة 157 ، 159 طرائف 205 / 53 ، 417 / 127 درباره مؤلف نك‌ : دائرة المعارف چ 2 مقاله " العسكري " [ از : Fuck . W . J ] . اين عنوان در Sbath ( ص 27 ش 493 ) نيز آمده است . عنوان كتاب در طرائف 205 / 53 " كتاب

606