نيز مق‌ : mahler - wustenfeld و , philadelphia , 1651 / d / to a / c / b new and full moons 1001 , h goldstine - h / 187 / p , 1973 بدين ترتيب ممكن است حدس زد كه 632 ، بايد 732 خوانده شود " ستمائة " به راحتى مى تواند به جاى " سبعمائة " اشتباه گرفته شود و 24 ربيع الاول در روز سه شنبه اتفاق افتاده ( با فرض يك روز قبل يا بعد از آن ) است . ( احتمال ديگر اين است كه 24 ربيع الاول 932 باشد ) . چون ابن طاووس مى گويد كه در زمان نگارش در بغداد بسر مى برده ( الامان 143 / 150 ) بدين ترتيب بايستى فرض كرد كه الامان بعد از برگشت به در الخلافة در سال 652 نوشته شده است . ( سفر كربلا به بغداد با كشتى كه در الامان 117 / 129 آمده مى تواند همان سفر بازگشت وى به بغداد باشد ) .
الامان با عنوان " نشر الامان في الاسفار والاوطان " در قرن دهم توسط على بن الحسن الزواره‌اى به فارسى ترجمه شده است ( درباره او نك‌ : storey ج 1 / 1 صص 14 - 15 ، قمى ، الكنى والالقاب 2 / 273 - 274 ) ، نك‌ : ذريعه 24 / 158 ش 818 . نسخه هاى الامان در برخى موارد با نسخه‌اى كه در دسترس من است متفاوت مى باشد . ( مق‌ :
- كنوز النجاح ، - صحيفة الرضا ) [ در فهرست ، باب چهارم فصل اول ] .
2 . * * انوار اخبار ابى عمرو الزاهد ذريعه 1 / 366 ش 1916 ، 20 / 167 ش 2424 .
الاجازات [ ند 18 / 41 .
عبارت وى در الاجازات 2 بدين صورت است : وجمعت كتابا اخترته من كتاب ابى عمرو الزاهد سميته كتاب : انوار اخبار ابى عمر الزاهد . عنوانى كه در ذريعه ج 20 آمده :
" المختار من اخبار ابى عمر والزاهد " است . عنوانى كه در فهرست الخرسان آمده ( در مقدمه

. كتاب الامان توسط اسد الله بن على بن محمد حسينى مرعشى معروف به شاه مير متولى آستانه و متوفاى 963 يا 966 با عنوان " مختصر امان الاخطار = منتخب الامان الاخطار " تلخيص شده و نسخه‌اى از آن به شماره 1998 در كتابخانه مدرسه فيضيه ( فهرست 1 / 231 ) موجود است . م

52