او را به مسائل دنيوى خواهد كشاند . بعد از اين وى به حرم موسى بن جعفر ( ع ) رفت تا در اين باره استخاره كند و تا زمان به دست آوردن پاسخ مبنى بر درستى اين ازدواج در آنجا باقى ماند . [18] تاريخ دقيق ازدواج وى را نمى توان تعيين كرد . از يك سو ، مى دانيم كه ابن طاووس در سال 603 در بغداد بوده ، [19] اما روشن نيست كه اين تنها يك سفر بوده يا به عنوان يك داماد جديد در آنجا زندگى مى كرده است . از سوى ديگر گزارش شده است كه وى تقريبا براى پانزده سال در بغداد مانده است . [20] اگر اين گزارش درست باشد او نمىتوانسته پيش از اواسط دهه 620 در آنجا سكونت گزيده باشد ، زيرا ( همانطور كه نشان خواهيم داد ) وى دار الخلافة را در سال 641 يا اندكى قبل از آن ترك كرده است .
در آن صورت ازدواج او نيز نمىتوانسته پيش از اواسط دهه 620 باشد . درباره همسر و اولاد احتمالى وى چيزى نمى دانيم . تنها چيزى كه روشن است اين كه وى در سال 649 كه كشف المحجة را نگاشته همسرش زنده نبوده و فرزندان وى را ام ولدهاى وى به دنيا آورده بودند . [21] ابن طاووس بعد از استقرار در بغداد ، با عده‌اى از مقامات رسمى محلى كه تعدادى شيعه بوده يا گرايش شيعى داشتند آشنا شد . او بويژه با مؤيد الدين محمد بن احمد ابن العلقمي ( م 656 ) استاذ الدار ( وزير آخرين خليفه عباسى مستعصم ) [22] ، روابط نزديكى داشت . وى با يكى از برادران ابن علقمي و فرزند او عز الدين أبو الفضل محمد بن محمد صاحب المخزن دوست بوده است . [23] ابن طاووس به مستنصر عباسي ( خلافت از 623 - 640 ) آن مقدار نزديك بود كه مى توانست براى كمك مالى براى دو عالم نجوم شناس نيازمند : بدر الاعجمي و كثير الدين محمود بن محمد وساطت موفقيت آميز

[18] كشف المحجة ص 111 . درباره استخاره نك‌ : - ابن طاووس ، كتاب فتح الابواب .
[19] . او ( مهج الدعوات ص 212 ) مىنويسد كه در بغداد ، در آن سال ، تأليفى به خط عبد السلام بصرى ديده است ( نك‌ : - › كتاب اخبار وانشادات ) .
[20] . اين نكته مبتنى بر مطلبى است از شهيد اول ( نك‌ : بحار 107 / 45 ، روضات 4 / 338 ) .
[21] . كشف المحجة ص 138 ، مق‌ : دائرة المعارف چ 1 مقاله " ام الولد " [ از schacht . j ] در كشف المحجة ص 111 كلمات رضوان الله عليها را بعد از نام زهرا خاتون مىافزايد .
[22] . المضايقة ص 35 / 347 .
[23] بحار 107 / 44 ، الانوار الساطعة ص 150 .

22