در نسخهء چاپى المحتضر منبع حلى ياد نشده است . مجلسى ( بحار 18 / 400 ) آن را با عنوان كتاب المعراج مىشناساند كه يكى ديگر از تأليفات مفقود ابن بابويه است . به نظر مى آيد كه ابن بابويه ، اين مطلب را در دو تأليف خود آورده بوده است . ابن طاووس از يكى وحلى از ديگرى آن مطلب را بر گرفته است . كتاب اخبار الزهراء با نام اخبار فاطمه [ س ] نيز معروف است ( بحار 43 / 40 - 45 از مناقب ابن شهرآشوب ) . محتمل است كه اين همان كتاب مولد فاطمه [ س ] ( مق‌ : ذريعه 23 / 275 ش 8960 ) باشد كه ابن شهرآشوب در مناقب ( مث‌ : 3 / 130 ) از آن نقل مى كند . * 19 . * * + - كتاب اعلام الرسول / المأمون ( أبو العباس عبد الله بن هارون ، خليفه هفتم عباسى م 218 ) طرائف 424 / [ ند 128 ] اين عنوان در طرائف * * برگ 146 - پ " كتاب اعلام رسول الله [ ص ] " آمده . محتملا اين همان رساله في اعلام النبوة است كه ابن نديم ( ص 129 ) از آن ياد كرده است . ابن طاووس آن را از تأليف مأمون نقل نكرده ، بلكه از برگى از چرم ( ورقة من رق ) كه بدان ضميمه شده نقل كرده و در آن روايتى آمده كه عمر به فضيلت امام على [ ع ] اعتراف كرده است .
نسخه‌اى كه ابن طاووس ملاحظه كرده در شوال 251 كتابت شده بوده و در كتابخانه رباط به نام " تربة الاخلاطية " كه در سمت غرب بوده بود قرار داشته است . به گفته ء صفدى ، خليفه الناصر ، حكم ساختن اين رباط را داده و گفته است تا قبه‌اى بر قبر همسرش با نام خلاطيه ( م 584 ) بسازند ; وى كتابهاى با ارزشى را نيز براى آن وقف نمود ( نك‌ : Eche ص 198 ، Hartmann در كتاب الناصر ص 126 ) . بهاء الدين أبو الفضايل الميهنى ( م 614 ) سمت " شيخ رباط اخلاطية " را از سال 589 تا وفاتش بر عهده داشت ; نك‌ : سبط بن الجوزى ، مرات الزمان صص 422 ، 586 .

اين كتاب همچنين از مصادر كشف الغمه ء اربلى ( 1 / 458 - 460 ، 499 - 502 چاپ دو جلدى ) مى باشد . ]

176