طرق التوثيق لتوثيق الكتب طرق عديدة ، أكتفي بالإشارة إلى بعضها :
الطريقة الاولى - وهي أعزّ الطرق وأندرها - : العلم الوجداني بالمعاصرة ، كأن نقف على النسخة الام بخط المؤلف ، وهذا يحصل عادة لتلاميذ المؤلف ، ومعه لا يبقى مجالا للشك والريبة في نسبة الكتاب إلى الشيخ . ويكاد ينحصر هذا في القرن الذي قام فيه المؤلَّف بتأليف الكتاب ، وقد تقدّمت رواية الإمام الرّضا عليه السّلام في ذلك .
فإن لم توجد نسخة الام فالاعتماد على نسخة منقولة عن خط المصنّف بلا واسطة ، فتكون أقل اعتبارا من نسخة الأم . وكلَّما كثرت الوسائط كثرت الحاجة إلى التوثيق والنقل مضبوطا بالتسلسل إلى عصر المؤلَّف ، ولا ينكر بحال لشيوع النسخ فيما تقدّم من العصور ، وبالتالي فمن المحتمل أن تقع بأيدينا نسخة لم تقرأ أو لم تسمع أو لم ينقل عنها آخرون لعدم عثورهم عليها أو عدم معرفتهم بها .
وكذلك لا بدّ أن لا ينكر أيضا أنّ فقدان هذه الصفات من السماع والقراءة والنقل قد يستند إلى ظروف خاصّة ، لها مبرّراتها كالتقية ونحوها ، فإذا لم يستند إلى شيء من ذلك فإنّه يقلّ اعتباره .
ومؤلَّف كتب الحديث غالبا هو مجمع الأسانيد إن لم يصرّح بالخلاف وكان معروفا بتأليف كتاب في الموضوع بناء على ما وصلت إليه من استخراج الكتب الضائعة من سلسلة الرواة المنتهية إلى راو واحد ، هو صاحب كتاب معنون في كتب الرّجال وسمّيته « المستخرجات » .
الطريقة الثانية : الطريقة الرياضيّة ، وهي طريقة علميّة في توثيق النّص بأن يحسب عدد المفردات في كلّ جملة من مقطع خاص من الكتاب يحتوي على خمس جمل على الأقل ، ثم يفعل ذلك في مقاطع اخرى من الكتاب ثم يؤخذ المعدّل منها ، وبذلك يعرف معدل كل جملة يكتبها هذا المؤلف من حيث الطول والقصر . مثال ذلك : إذا وجدنا المعدّل خمس جمل يكتبها المؤلَّف في مائة كلمة مفردة . فيكون المعدّل لكل جملة عشرون كلمة ، فإذا عرفنا هذا المعدّل يمكن توثيق النصوص المنسوبة إليه .
وكذلك يمكن استخدام هذه الطريقة في معرفة المعدّل لعدد الصفات ونوعها التي يستخدمها المؤلَّف للأسماء الموصوفة أو الجمل التي يستعملها في التعريف وما شابه .
ولكن يجب أن يؤخذ بالاعتبار أنّ حالات الإنسان تختلف بين الصّحة والمرض ،

27