وشروح وتعاليق [1] .
حفيد السعد ( . . . - 916 ه‌ = . . . - 1510 م ) أحمد بن يحيى بن محمد بن سعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني الهروي :
شيخ الاسلام ، من فقهاء الشافعية ، يكنى بسيف الدين ، ويعرف بحفيد السعد ( التفتازاني ) كان قاضي هراة مدة ثلاثين عاما . ولما دخلها الشاه إسماعيل بن حيدر الصفوي كان الحفيد ممن جلسوا لاستقباله في دار الامارة ، ولكن الوشاة اتهموه عند الشاه بالتعصب ، فأمر بقتله مع جماعة من علماء هراة ، ولم يعرف له ذنب ، ونعت بالشهيد . له كتب ، منها مجموعة سميت ( الدر النضيد في مجموعة الحفيد - ط ) في العلوم الشرعية والعربية ، و ( حاشية على شرح التلخيص - ط ) فرغ من تأليفها سنة 886 ( والفوائد والفرائد - خ ) حديث ، في طوبقبو ، و ( شرح تهذيب المنطق - خ ) لجده ، في الأزهرية [2] .
ابن الجيعان ( . . . - 930 ه‌ = . . . - 1524 م ) أحمد بن يحيى بن شاكر بن عبد الغني ، أبو البقاء ، شهاب الدين ابن الجيعان : نائب كتابة السر بمصر . عاش في نعمة واسعة ، وسائت حاله بعد سنة 923 ه‌ ، فصودر وسجن مرات ، وباع كل ما يملك ، ثم شنق بالقاهرة . أورد ابن إياس كثيرا من أخباره ، وأوجز النجم الغزي في ترجمته ، ولم يذكرا له تأليفا . وقال صاحب هدية ( العارفين ) إنه صنف كتبا ، منها ( طوالع البدور في تحويل السنين والشهور ) و ( قوانين الدواوين ) و ( نزهة الناظر وطراز الدفاتر ) وسمي في جملة كتبه ( القول المستظرف في سفر مولانا الملك الأشرف ) المطبوع باسم ( تاريخ قايتباي ) كما في فهرس دار الكتب ( 5 : 299 ) وفي دار الكتب المصرية ( جغرافية رقم 845 ) كتاب باسم ( المجموع الظريف في حجة المقام الشريف الملك الأشرف أبي النصر قايتباي وضعه ابن الجيعان في حج الملك الأشرف سنة 884 ) والنسخة بخط ابن الجيعان نفسه ( كما أفادنا الأستاذ حمد الجاسر ) و ( التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية - ط ) وهذا من تأليف أبيه على الأرجح [1] .
المهدي العلوي ( . . . - 943 ه‌ = . . . - 1536 م ) أحمد بن يحيى بن الفضل ، من سلالة الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين ، الحسني العلوي ، شمس الدين : إمام زيدي من كبار القائمين في اليمن . كان آباؤه يتوارثون الإمامة خفية في عهد الدولة الرسولية ، ولما ظهر ضعف الرسوليين جهر صاحب الترجمة بدعوته فالتف حوله خلق كثير ، وجعل جبال صنعاء قاعدة لملكه ، واستمر إلى أن توفي [1] .
العييني ( . . . - 948 ه‌ = . . . - 1541 م ) أحمد بن يحيى بن عطوة بن زيد التميمي : من علماء نجد . ولد في العيينة ( من أرض اليمامة ) وإليها نسبته ، ورحل إلى دمشق فأقام مدة يتلقى العلم ، وعاد ، فتوفي ببلده . له فتاوي كثيرة ، وصنف كتبا ، منها ( الروضة ) و ( التحفة ) و ( درر الفوائد وعقيان القلائد ) [2] .
الصعدي ( . . . - 1061 ه‌ = . . . - 1651 م ) أحمد بن يحيى حابس الصعدي : فقيه يماني من علماء الزيدية ، بصعدة . له كتب ، منها ( شرح تكملة الاحكام ) و ( شرح الثلاثين مسألة في أصول الدين ) و ( المقصد الحسن والمسلك الواضح السنن - خ ) في المكتبة المتوكلية بالجامع الكبير بصنعاء ، و ( الأنوار الهادية - خ ) في علم الأصول ، بالطائف ويعرف بشرح الكافل [3] .
الخزندار ( . . . - 1157 ه‌ = . . . - 1744 م ) أحمد بن يحيى الخزندار ، أو الخازندار : وال يماني ، من أصل تركي . مولده ووفاته بصنعاء . ولي بندر ( المخا ) للمتوكل القاسم بن الحسين ، ثم ولاه مدينة صنعاء . وأعيد إلى المخا .
وفي أيامه احتل الفرنسيون ( المخا ) وفتكوا بكثير من أهلها ، وقام جندي يماني قيل إنه مجنون ، فضرب قائدهم بالسيف فقتله عنوة ، وانتهى أمر الفرنسيين بالخذلان .

[1] جذوة الاقتباس 81 والاستقصا 2 : 182 وفهرس الفهارس 2 : 438 والبستان 53 وفهرس دار الكتب 1 : 475 ، 476 ، 492 والخزانة التيمورية 3 : 317 وتعريف الخلف 1 : 58 والزيتونة 4 : 379 والأزهرية 2 : 416 والرحلة الورثيلانية 202 ، 426 ، 428 و ( 248 ) 320 : 2 . Brock ومعجم المطبوعات 1923 - 24 والخزانة العامة في الرباط : د 1447 ويلاحظ أنه في أكثر المصادر ، بلفظ ( الونشريسي ) ولعل الأصوب ( ( الوانشريشي ) كما في معجم البلدان 8 : 390 وتاريخ الجزائر العام 2 : 326 وفيه : ونشريس ، بمقاطعة الجزائر . واقرأ ما كتب عنه حسين مؤنس في مجلة معهد الدراسات الاسلامية في مدريد 5 : 129 - 191 وفيه نص رسالة للونشريسي سماها ( أسنى المتاجر ، في بيان أحكام من غلب على وطنه النصارى ولم يهاجر ، وما يترتب عليه من العقوبات والزواجر ) .
[2] روضات الجنات 93 أثنى عليه كثيرا وقال : من كبار قضاة العامة - أي السنة - والخزانة التيمورية 3 : 77 وكشف الظنون 516 وسركيس 783 وانظر مخطوطة من مجموعته في طوبقبو 3 : 609 ومخطوطات الظاهرية ، الفلسفة 116 والأزهرية 3 : 414 ( 314 ؟ ) و 365 وفيهما وفاته سنة 906 والأول أصح . وعنه طوبقبو 2 : 270 .
[1] انظر بدائع الزهور لابن إياس 3 : 24 و 122 و 146 و 277 و 297 والكواكب السائرة 1 : 156 وهدية العارفين 1 : 140 والتحفة السنية : مقدمة الفرنسية من إنشاء موريتز Moritz . B .
[1] تاريخ الدول الاسلامية 187 .
[2] السحب الوابلة - خ - وابن بشر 1 : 22 وفيه ( دفن ابن عطوة في بلد الجبيلة المعروفة في العارض ) .
[3] البدر الطالع 1 : 127 والبعثة العربية 32 وعبيكان 31 .

270