أبو العباس ، شهاب الدين ، ابن أبي حجلة :
عالم بالأدب ، شاعر ، من أهل تلمسان .
سكن دمشق ، وولي مشيخة الصوفية بصهريج منجك ( بظاهر القاهرة ) ومات فيها بالطاعون . كان حنفيا يميل إلى مذهب الحنابلة ويكثر من الحط على أهل ( الوحدة ) وخصوصا ابن الفارض ، وامتحن بسببه .
له أكثر من ثمانين مصنفا ، منها ( مقامات ) وكتاب ( ديوان الصبابة - ط ) و ( منطق الطير ) و ( السجع الجليل فيما جرى في النيل ) و ( سكردان السلطان - ط ) و ( الطارئ على السكردان - خ ) و ( ديوان شعر - خ ) و ( الأدب الغض ) و ( حاطب ليل ) عدة مجلدات ، و ( غرائب العجائب وعجائب الغرائب ) و ( جوار الأخيار في دار القرار - خ ) ذكره صاحب كشف الظنون ( 1 : 609 ) ورأيت مخطوطته في مكتبة ( معهد دمياط ) بمصر ، وهو في مناقب ( عقبة بن عامر ) صنفه ابن أبي حجلة لأنه دفن أحد أولاده في جواره [1] .
المهدي لدين الله ( 775 - 840 ه‌ = 1373 - 1437 م ) أحمد بن يحيى بن المرتضى بن المفضل ابن منصور الحسني ، من سلالة الهادي إلى الحق : عالم بالدين والأدب ، من أئمة الزيدية باليمن . ولد في ذمار ، وبويع بالإمامة بعد موت الناصر ( سنة 793 ه‌ ) في صنعاء ، ولقب ( المهدي لدين الله ) وقد بويع في اليوم نفسه للمنصور علي ابن صلاح الدين ، فنشبت فتنة انتهت بأسر صاحب الترجمة وحبسه في قصر صنعاء ( سنة 794 - 801 ه‌ ) وخرج من سجنه خلسة ، فعكف على التصنيف إلى أن توفي في جبل حجة غربي صنعاء . من كتبه ( البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار - ط ) خمسة أجزاء ، وله عليه شروح وزيادات في كتب مختلفة الأسماء جمعها في مصنف كبير سماه ( غايات الأفكار ونهايات الانظار المحيطة بعجائب البحر الزخار ) بدأها بكتاب سماه ( المنية والامل في شرح كتاب الملل والنحل ) ومن هذا الأخير اختزل المستشرق الألماني ( سوسنة ديفلد - فلزر ) كتابا سماه ( طبقات المعتزلة - ط ) نشرته في بيروت جمعية المستشرقين الألمانية . وفي فقه الزيدية ( الأزهار في فقه الأئمة الأخيار - ط ) ألفه في السجن . وشرحه ( الغيث المدرار - خ ) أربع مجلدات ، و ( شفاء الاسقام في شرح كتاب التكملة للاحكام - خ ) وفي أصول الدين ( نكت الفرائد ) و ( القلائد ) و ( الملل ) و ( رياضة الافهام ) وفي أصول الفقه ( منهاج الوصول إلى شرح معيار العقول - خ ) وفي العربية ( الشافية شرح الكافية ) و ( المكلل بفرائد معاني المفصل ) و ( تاج علوم الأدب في قانون كلام العرب - خ ) في الأمبروزيانة ( نحو 75 ورقة ) و ( إكليل التاج ) وفي الحديث ( الأنوار ) وفي الفرائض ( الفائض ) وفي المنطق ( القسطاس ) وفي التاريخ ( الجواهر والدرر ) وشرحه ( يواقيت السير في شرح الجواهر والدرر ، من سيرة سيد البشر وأصحابه العشرة الغرر - خ ) في مكتبة عبيكان ، له ( عجائب الملكوت وذكر الأمجاد من آبائنا والأجداد - خ ) في خزانة الصدر بالعراق ، وجمع ابنه سيرته في مصنف [1] .
ابن المهندس ( 834 - 910 ه‌ = 1430 - 1504 م ) أحمد بن يحيى بن أحمد بن محمد ، شهاب الدين ابن المهندس : فقيه ، من الشافعية . أصله من شيراز . ومولده ووفاته بدمشق . قال نجم الدين الغزي :
قال النعيمي : انتهى إليه الاتقان في كتابه ( الوثائق والتواقيع ) حتى صار أكبر من يشار إليه في ذلك [1] .
الونشريسي ( 834 - 914 ه‌ = 1430 - 1508 م ) أحمد بن يحيى بن محمد الونشريسي التلمساني ، أبو العباس : فقيه مالكي ، أخذ عن علماء تلمسان ، ونقمت عليه حكومتها أمرا فانتهبت داره وفر إلى فاس سنة 874 ه‌ فتوطنها إلى أن مات فيها ، عن نحو 80 عاما . من كتبه ( إيضاح المسالك إلى قواعد الامام مالك - خ ) و ( المعيار المعرب عن فتاوي علماء إفريقية والأندلس وبلاد المغرب - ط ) اثنا عشر جزءا ، و ( القواعد ) في فقه المالكية ، و ( المنهج الفائق ، والمنهل الرائق في أحكام الوثائق - ط ) و ( غنية المعاصر والتالي على وثائق الفشتالي - ط ) و ( نوازل المعيار - ط ) و ( إضاءة الحلك في الرد على من أفتى بتضمين الراعي المشترك - ط ) رسالة صغيرة ، وكتاب ( الولايات في مناصب الحكومة الاسلامية والخطط الشرعية - ط ) مع ترجمة فرنسية ، وله اختصارات ، منها ( المختصر من أحكام البرزلي - خ ) صغير ، في الرباط ( المجموع 263 ق ) و ( الفروق ) في مسائل الفقه ،

[1] الدرر الكامنة 1 : 329 وتعريف الخلف 2 : 42 وآداب اللغة 3 : 123 وفهرس دار الكتب 3 : 105 و 135 .
[1] البدر الطالع 1 : 122 والعقيق اليماني - خ . والدر الفريد 247 وبلوغ المرام : فهارسه 410 وتاريخ اليمن 40 والبعثة المصرية 23 ، 29 ، 36 ومجلة العرب : محرم 1392 ص 564 وانظر مجلة المكتبة : رمضان 1382 ص 20 وكتاب طبقات المعتزلة : مقدمة المحقق . والامبروزيانة 2 : 107 وعبيكان 62 ودار الكتب 5 : 373 .
[1] الكواكب السائرة 1 : 147 وشذرات 8 : 45 .

269