ويقول العباس بن علي الموسوي إنه ألف كتابه ( نزهة الجليس - ط ) خدمة لصاحب الترجمة [1] .
المهدي ( 1208 - 1283 ه‌ = ( 1793 - 1864 م ) أحمد بن يحيى بن الحسن بن القاسم ابن علي ابن المتوكل على الله ، الحسني القاسمي اليمني الجبلي ( بكسر الجيم وسكون الباء ) : من أئمة الزيدية باليمن . ولد ونشأ في جبلة ، وبويع بها ( سنة 1259 ه‌ ) وتلقب بالمهدي لدين الله ، ثم تنحى للمتوكل محمد بن يحيى ( سنة 1261 ه‌ ) واستقر في مدينة جبلة من اليمن الأسفل ، وتوفى بمكة .
أحمد حميد الدين ( 1313 - 1382 ه‌ = 1895 - 1962 م ) أحمد بن يحيى بن محمد بن يحيى حميد الدين : ملك اليمن ، الامام الزيدي .
ولد في قفلة عذر ، من بلاد حاشد . ونشأ في حجر جده المنصور بالله محمد بن يحيى . وتفقه وقرأ الحديث والمصطلح والأدب . وعمل ( نظما في الأحاديث المسلسلة وشرحه - ط ) وولي إمامة اليمن سنة 1367 ( 1948 م ) بعد أن كاد يذهب العرش بثورة ابن الوزير ( الآتية ترجمته ) فعقد اتفاقيات اقتصادية محدودة مع أمريكا وروسيا والصين الشعبية ، تم على أثرها تعبيد الطرق بين تعز والحديدة وصنعاء ، وبنى ميناء الحديدة . ودخل في اتحاد مصر وسورية سنة 1958 ولما انفصلت سورية نظم ( أرجوزة ) هاجم فيها الاشتراكية والتأميم ، وانفصل كسورية .
وله أراجيز أخرى تدل على شاعرية أو معرفة بالنظم ولازمته الأمراض في أعوامه الأخيرة فتعطلت مصالح الناس .
واتخذ مدينة ( تعز ) عاصمة له ، وكان يكره الإقامة في صنعاء . وأنشأ بعض السفارات في الخارج . وأذن للأمراء وبعض المقربين منه ، بإرسال صغارهم للتعلم في خارج اليمن ، ومنع سواهم .
وقامت الثورة في أيامه ، وتعرض للخلع أو القتل . ومما أخذ عليه قبل الثورة حصره أمور الدولة كلها في يده . توفي في تعز ، دفن في صنعاء [1] .
ابن بقي ( 537 - 625 ه‌ = 1143 - 1228 م ) أحمد بن يزيد بن عبد الرحمن ، ابن بقي بن مخلد الأموي ، أبو القاسم :
من علماء القضاة ومن الكتاب الشعراء .
من أهل قرطبة . ووفاته بها . كان مقدما في علوم العربية ، وألف كتابا في ( الآيات المتشابهات ) قيل إنه من أحسن ما كتب في بابه . جمع شعره في ( ديوان ) قال الرعيني :
وقفت عليه وقيدت عنه جملة منه مع بعض رسائل مما أنشأ أيام استكتابه [2] .
أبو الفوارس ( 360 - نحو 413 ه‌ = 971 - نحو 1022 م ) أحمد بن يعقوب ، أبو الفوارس :
من دعاة الإسماعيلية . ولد في طرابلس الشام وتعلم بها ثم بمعرة النعمان . ورحل إلى مصر فتفقه بأصول المذهب الإسماعيلي .
وأمره الحاكم بأمر الله أن ينضم إلى مشايخ الطائفة في بلاد الشام ، فزار فلسطين وطرابلس وطرسوس واللاذقية .
واستقر في القدموس ، يعلم القرآن ويدرس الصبيان فقه الإسماعيلية إلى أن مات . له كتاب ( بيت الدعوة الإسماعيلية - خ ) في خزانة مصنف أعلام الإسماعيلية ، و ( رسالة الامامية ) ) [1] .
ابن الصابوني ( 675 - 731 ه‌ = 1277 - 1330 م ) أحمد بن يعقوب بن أحمد بن يعقوب ، جمال الدين ابن الصابوني ، ويقال له ابن المقري ، الحلبي الأصل ، الدمشقي المولد والمنشأ ، نزيل القاهرة :
من المشتغلين بالحديث . رحل في طلبه ، وكتب كثيرا ، وولي مشيخة ( المنكوتمرية ) وخرج لنفسه ( أربعين حديثا تساعيات ) [2] .
ابن شكيل ( . . . - 605 ه‌ = . . . - 1208 م ) أحمد بن يعيش بن شكيل الصوفي ، أبو العباس : شاعر أندلسي ، من أهل شريش . له ( ديوان شعر ) قال ابن الابار : توفي معتبطا ( أي بلا علة ) [3] .

[1] نبلاء اليمن 1 : 300 وأنيس الجليس 1 : 14 ثم 2 : 361 .
[2] نيل الوطر 1 : 248 .
[1] وأنظر تحفة الاخوان ، للقاضي الجرافي 32 - 37 ، 55 وشبه الجزيرة في عهد الملك عبد العزيز 1310 - 1312 ومجلة العرب ، الباكستانية : ربيع الأول 1382 ص 31 والصحف اليومية في النصف الثاني من سنة 1962 ومنها الأهرام في 21 / 9 / 62 .
[2] قضاة الأندلس 117 وتكملة الصلة ، القسم المفقود 141 والايراد - خ . للرعيني ، وكان معاصرا له ، ولم يذكر قضاءه للقضاة في المغرب ، وقال : كان يرغب عن مذهب مالك ويميل إلى الظاهر وينزع إلى ابن حزم ويتشيع له ، لقيته مرارا بإشبيلية وقرطبة وجالسته كثيرا .
[1] أعلام الإسماعيلية 126 . ( 2 ) الدرر الكامنة 1 : 336 ت 737 .
[3] تحفة القادم .

271