فقيه متأدب ، من أهل صفد ( بفلسطين ) مولدا ووفاة . تعلم بمصر . له ( رحلة إلى الحج ) و ( رحلة إلى القدس ) نظما ، وكتاب في ( العروض ) و ( شرح ألفية ابن مالك ) و ( لبنان في عهد الأمير فخر الدين المعني الثاني - ط ) وصل فيه إلى سنة وفاته ( 1034 ) ونظمه حسن ( 1 ) .
ابن لقمان ( . . . - 1039 ه‌ = . . . - 1630 م ) أحمد بن محمد بن لقمان بن أحمد ابن شمس الدين بن الإمام المهدي أحمد ابن يحيى : فقيه زيدي ، من علماء اليمن .
كان يدرس الطلبة في جامع شهارة . وهو من أمراء الجيوش في أيام المؤيد بالله محمد بن القاسم . له شروح وتعاليق ، منها ( شرح الكافل ) في علم الأصول .
قال المحبي : دفن بقلعة غمار من جبل رازح ( 2 ) .
ابن بسام ( . . . - 1040 ه‌ = . . . - 1630 م ) أحمد بن محمد بن عبد الله بن بسام العتبي الوهيبي التميمي : قاض ، ممن كتبوا في تاريخ نجد . من أهل أشيقر ( من إقليم الوشم بنجد ) ولي القضاء في بلدة ( القصب ) فمدينة ( ملهم ) واستقدمه أمير ( العيينة ) إليها سنة 1015 فأقام إلى أن توفي بها . له ( نبذة صغيرة ، في أهم ما حدث بنجد من سنة 1015 إلى 1039 ه‌ ) كانت عند إبراهيم بن صالح بن عيسى ( أنظر ترجمته ) وجعلها من مصادر تاريخه ( 3 ) .
المقري ( 992 ؟ - 1041 ه‌ = 1584 ؟ - 1631 م ) أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى ، أبو العباس المقري التلمساني : المؤرخ الأديب الحافظ ، صاحب ( نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب - ط ) أربعة مجلدات ، في تاريخ الأندلس السياسي والأدبي . ولد ونشأ في تلمسان ( بالمغرب ) وانتقل إلى فاس ، فكان خطيبها والقاضي بها . ومنها إلى القاهرة ( 1027 ) وتنقل في الديار المصرية والشامية والحجازية ، وتوفي بمصر ودفن في مقبرة المجاورين . وقيل :
توفي بالشام مسموما ، عقب عودته من إسطنبول ( كما في تقييد في التراجم - خ ) والمقري نسبة إلى مقرة ( بفتح الميم وتشديد القاف المفتوحة ) من قرى تلمسان . له ( عدا نفح الطيب ) كتب جلية منها ( أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - ط ) أربعة أجزاء ، لا يزال الرابع منها قيد الطبع ، و ( روضة الانس العاطرة الأنفاس في ذكر من لقيته من علماء مراكش وفاس - خ ) و ( حسن الثنا في العفو عمن جنى - ط ) و ( عرف النشق في أخبار دمشق ) وأرجوزة سماها ( إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة - ط ) أولها :
( يقول أحمد الفقير المقري ، المغربي المالكي الأشعري ) وهذه حجة في ضبط لفظ المقري . و ( زهر الكمامة في العمامة - خ ) أرجوزة ، و ( فتح المعتال في وصف النعال - ط ) وللحبيب الجنحاني التونسي ، رسالة سماها ( المقري صاحب نفح الطيب - ط ) في سيرته وآثاره ، ومثلها لعثمان الكعاك التونسي سماها ( المقري - ط ) وله شعر حسن ومزدوجات رقيقة وأخبار ومطارحات مع أدباء عصره ( 1 ) .
الغنيمي ( 964 ؟ - 1044 ه‌ = 1557 ؟ - 1635 م ) أحمد بن محمد بن علي ، شهاب الدين الغنيمي الأنصاري الخزرجي : فقيه باحث من أهل مصر . نسبته إلى غنيم ( وهو أحد

( 1 ) خلاصة الأثر 1 : 297 والأزهرية 5 : 536 . ( 2 ) خلاصة الأثر 1 : 302 والبدر الطالع 1 : 118 . ( 3 ) من محاضرة للشيخ حمد الجاسر ، عن مؤرخي نجد ، في اليمامة 4 / 7 / 1379 وانظر تاريخ بعض الحوادث . ( 1 ) فهرس الفهارس 1 : 337 وخلاصة الأثر 1 : 302 وتعريف الخلف 1 : 44 والبستان 155 وآداب اللغة 3 : 301 واليواقيت الثمينة 29 وتراجم إسلامية 245 وتاريخ القادري - خ . والخزانة العامة في الرباط : ( د 984 ، 1215 ) قلت : وفي مخطوطتي من مناقب الحضيكي : ( توفي بالشام ، مسموما على ما قيل : بعد رجوعه من صنبول - إستنبول - وقول الشيخ ميارة إنه مات بمصر سهو منه ) ؟ وفي تاريخ القادري - خ : ( توفي بمصر ، كما في شرح المرشد المعين لميارة ، وعند الحجة سيدي الطيب الفاسي أنه توفي بدمشق الشام ، فانظر أيهما أصح ) - والأزهرية 3 : 97 .

237