صاحب رياض العلماء و صاحب اعيان الشيعه كه كلام رياض را نقل كرده ، مقصودِ جدّ اعلى را از صاحب جوامع الكلم نفهميده و توهم كرده‌اند كه مقصود ، شيخ عبد على حويزى است ، و جوامع الكلم از باب مدح و ستايش او بوده ، نه نام كتابش [1] .
در رياض 3 : 148 گفته « لعلّ لفظة صاحب جوامع الكلم ، من باب المدح لا أنّ جوامع الكلم اسم كتاب ، فتأمّل ولاحظ » در چاپ به جاى المدح القدح آمده كه غلط است .
19 - سيد هاشم فرزند حسين فرزند عبد الرؤوف احسائى استاد سيد در شيراز و اصفهان ، و از مشايخ او بوده منسوب به احساء به فتح اول و گاهى لحساء با لام تلفظ مى شود ، شهرى مشهور از بحرين است و در نسبت آن گاهى همزه آخر را به واو كه اصل آن است تبديل و احساوى يا لحساوى گويند .
جدّ اعلى از اين استاد به « السيد الزاهد العالم » تعبير كرده است [2] .
در اجازه كبيره در طرق روايت سيد گفته « ومنها عن السيد العالم بالاُصولين هاشم بن الحسين بن عبد الرؤوف الأحساوي ، عن شيخه السيد نور الدين بن علي بن أبي الحسن رحمة اللّه عليه » [3] .
محدث نورى عين اين عبارت را در حق او گفته [4] ولى دچار اشتباه شده و به

[1] أعيان الشيعة 38 : 61 .
[2] در اجازه شيخ حسين بن محيى الدين عاملى ، مذكور در صفحه 265 .
[3] اجازه كبيره : 81 .
[4] خاتمه مستدرك الوسائل : 405 .

224