من رواية أو تحديث أو إخبار أو سماع ، أو نحو ذلك .
توضيح المقال ، ص 276 .
مُعَوَّل عليه :
أي : يُعتمد عليه ويسمع حديثه . وهو من ألفاظ المدح .
المغيريّة :
أصحاب المغيرة بن سعيد البجلي ، ادّعى أنّ الإمام بعد محمد بن علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، محمد بن عبد الله بن الحسن الخارج بالمدينة ، وزعم أنّه حي لم يمت ، وادّعى الإمامة لنفسه بعد الإمام محمد ، و بعد ذلك ادّعى النبوّة لنفسه ، وغلا في حقّ علي ( عليه السلام ) غلواً لا يعتقده عاقل ، وزاد على ذلك قوله بالتشبيه ، فقال : إن الله تعالى صورة وجسم ، ذو أعضاء على مثال حروف الهجاء ، وصورته صورة رجل من نور على رأسه تاج من نور . . . .
الملل والنحل ، ج 1 ، ص 294 - 295 .
المُفرد :
هو قسمان : المطلق ، والنسبي ، فانظر عنوان " المفرد المطلق " و " المفرد النسبي " .
المُفرد المطلق ( الفرد المطلق ) : قسم من حديث المفرد .
وهو أن ينفرد به راويه عن جميع الرواة .
الرعاية في علم الدراية ، ص 103 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 217 - 218 .
- : إن كان الانفراد في أصل سند حديث الغريب فهو المفرد المطلق .
الراية في علم الدراية ، ص 70 .
- : ربما يطلق على الغريب اسم المفرد ؛ لتفرّد راويه ووحدته ، فإن كان جميع السند كذلك فهو المفرد المطلق .
توضيح المقال ، ص 270 .
مثال ذلك : محمد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن إبراهيم بن محمد الهمداني قال : كتب أحمد بن هلال إلى أبي الحسن ( عليه السلام ) : امرأة شهدت على وصيّة رجل لم يشهدها غيرها ، وفي الورثة من يصدّقها ، وفيهم من يتّهمها ؟ فكتب : " لا ، إلاّ أن يكون رجلٌ وامرأتان ، وليس بواجب أن تنفذ شهادتها " .
الاستبصار ، ج 3 ، ص 28 .
فإنّ المشهور عدم العبرة بما انفرد بنقله أحمد بن هلال العبرتائي عن سائر الرواة .
المُفرد النسبي ( الفرد النسبي ) : قسم من حديث المفرد وهو :
أن ينفرد به بالنسبة إلى جهة كتفرّد أهل بلد معيّن ، كمكّة والبصرة والكوفة ، أو

168