الذهن لا في الخطّ ، ويتّفق ذلك في الرواة المتشابهين في الاسم والنسب ، المتمايزين بالتقديم والتأخير ، بأن يكون اسم أحد الراويين كاسم أب الآخر خطّاً و لفظاً ، واسم الآخر كاسم أب الأوّل كذلك ، فينقلب على بعض أهل الحديث كما انقلب كثيراً أحمد بن محمد بن يحيى بمحمد بن أحمد بن يحيى .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 285 - 286 و 394 .
المشترك :
هو ما كان أحد رجاله أو أكثرها مشتركاً بين الثقة وغيره ، ولابدّ من التمييز ؛ لتوقّف معرفة حال السند عليه ، والتمييز تارةً بقرائن الزمان ، وأُخرى بالراوي ، و ثالثةً بالمرويّ عنه ، وغير ذلك من المميّزات .
مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 288 .
مثال ذلك : محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن عدّة من أصحابنا عن سهل بن زياد جميعاً ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمد بن قيس ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال في الوليدة يشتريها الرجل وهي حبلى ؟ قال : " لا يقربها حتّى تضع ولدها " .
وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 505 .
- : فإنّ محمد بن قيس مشترك بين أربعة ، اثنان ثقتان ، وواحد ممدوح من غير توثيق ، وواحد ضعيف .
المُشكِل :
هو ما اشتمل على ألفاظ صعبة لا يعرف معانيها إلاّ الماهرون ، أو مطالب غامضة لا يفهمها إلاّ العارفون .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 454 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 316 .
مشكور : له ثناء جميل .
يفيد المدح دون التعديل ؛ لأنّه قد يكون الشكران على صفات لا تبلغ حدّ العدالة و لا تدخل فيها .
الرعاية في علم الدراية ، ص 207 - 208 .
- : يفيد المدح المطلق .
الوجيزة ، ص 5 .
- : مختلف في ثبوت التعديل به .
جامع المقال ، ص 27 .
- : من ألفاظ المدح .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 123 .
- : من ألفاظ المدح في المرتبة الثانية .
نهاية الدراية ، ص 399 .
- : يفيد المدح المعتدّ به ، وفي إفادتها التوثيق كلام .
مقباس الهداية ، ج 2 ، ص 246 .

160