المثال لذلك ما رواه الصدوق بهذا السند :
حدّثنا محمد بن عمر الحافظ البغدادي قال : حدّثني أبو محمد الحسن بن عبد الله الرازي قال : حدّثني أبي قال : حدّثني سيدي علي بن موسى الرضا قال : حدّثني أبي موسى بن جعفر قال : حدّثني أبي جعفر بن محمد قال : حدّثني أبي محمد بن علي قال : حدّثني أبي علي بن الحسين قال : حدّثني أبي الحسين قال :
حدّثني أخي الحسن بن علي قال :
حدّثني أبي عليّ بن أبي طالب قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " خُلقت أنا وعليّ من نور واحد " .
الخصال ، ص 31 .
المسموع قوله فيهم : أي يُتبع قوله في الرواة .
من ألفاظ التوثيق .
عدة الرجال ، ج 1 ، ص 120 .
- : من ألفاظ المدح في المرتبة الأُولى .
نهاية الدراية ، ص 399 .
المُسْنَد :
هو الحديث الذي اتّصل سنده مرفوعاً من راويه إلى منتهاه إلى المعصوم ( عليه السلام ) ، وأكثر ما يستعمل في ما جاء عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) .
ويقال له : " المتّصل " و " الموصول " أيضاً .
الرعاية في علم الدراية ، ص 96 ؛ وصول الأخيار ، ص 100 ؛ الرواشح السماوية ، ص 127 ( الراشحة السابعة والثلاثون ) ؛ جامع المقال ، ص 4 ؛ توضيح المقال ، ص 272 ؛ نهاية الدراية ، ص 186 ؛ مقباس الهداية ، ج 1 ، ص 202 .
- : هو قسم من خبر غير محفوف بالقرائن القطعيّة ، وهو ما علم سلسلته بأجمعها ، و هو على أقسام : المستفيض والغريب و المشهور والشاذ والمقبول و . . .
لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 451 - 453 .
المسنِد - بكسر النون - :
من الألفاظ المستعملة في كتب الرجال ، و لا تفيد مدحاً ولا قدحاً ، وهو من يروي الحديث بإسناده ، سواء كان عنده علم به ، أو ليس له إلاّ مجرّد الرواية .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 49 .
المُشتَبَه :
هو الحديث الذي كان حاله مشتبهاً بسبب اشتباه حال راويه ، وهو ملحق بالمردود عندنا .
الرعاية في علم الدراية ، ص 71 .
المُشتبه المقلوب :
هو اسم للسند الذي يقع الاشتباه فيه في

159