ص 7 ؛ عدة الرجال ، ج 1 ، ص 50 ؛ طرائف المقال ، ج 1 ، ص 38 ؛ نقد الرجال ، ص 3 ؛ تنقيح المقال ، ج 1 ( الفوائد الرجالية ) ، ص 189 .
- : لحديث روي عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) .
قُرِئ عليه وأنا أسمع ، فأقرَّ الشيخ به :
من أعلى عبارات أداء الحديث لمن تحمّله بطريق القراءة على الشيخ ، لدلالتها على الواقع صريحاً ، وعدم احتمالها غير المطلوب .
الرعاية في علم الدراية ، ص 242 ؛ وصول الأخيار ، ص 132 ؛ الوجيزة ، ص 6 ؛ لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 463 ؛ نهاية الدراية ، ص 450 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 93 .
القراءة على الشيخ : قسم من أنحاء تحمّل الحديث .
تسمَّى عند أكثر قدماء المحدّثين بالعَرْض ؛ لأنّ القارئ يعرضه على الشيخ .
الرعاية في علم الدراية ، ص 237 - 238 ؛ وصول الأخيار ، ص 132 .
- : هذا إذا أُطلق وأمّا مع التقييد فالقراءة تسمّى عرض القراءة .
توضيح المقال ، ص 254 .
- : وشرطه حفظ الشيخ ، أو كون الأصل المصحَّح بيده أو يد ثقة .
الوجيزة ، ص 6 ؛ جامع المقال ، ص 39 ؛ نهاية الدراية ، ص 448 .
- : تسمّى عند أكثر قدماء المحدّثين :
العرض ؛ لأنّ القارئ يعرض على الشيخ ما يقرأه ، وقيل : إنّ القراءة أعمّ مطلقاً من العرض ؛ لأنّ الطالب إذا قرأ كان أعمّ من العرض وغيره ، ولا يصدق العرض إلاّ بالقراءة .
مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 83 .
- : وفي حكم القراءة عليه السماع حال قراءة الغير .
الوجيزة ، ص 6 : لب اللباب ( ميراث حديث شيعة ، الدفتر الثاني ) ، ص 463 ؛ نهاية الدراية ، ص 450 .
أُنظر " وجوه القراءة على الشيخ " أيضاً .
قرأتُ على فلان :
من أعلى عبارات أداء الحديث لمن تحمّله بطريق القراءة على الشيخ ، لدلالتها على الواقع صريحاً وعدم احتمالها غير المطلوب .
الرعاية في علم الدراية ، ص 242 ؛ وصول الأخيار ، ص 132 ؛ جامع المقال ، ص 39 ؛ مقباس الهداية ، ج 3 ، ص 93 .
قرأتُ عليه فأقرّ به :
يقولها المتحمّل بالقراءة على الشيخ .

119