بن إبراهيم المعروف بعلان ، وإما علي بن محمد بن بندار المعروف أبوه بماجيلويه . وكلاهما ثقتان . فما ادعاه صاحب التنقيح كان أقرب إلى الصواب مما ذكر في القاموس والمعجم .
الفائدة الخامسة نقل عن الاسترآبادي وحجة الاسلام الشفتي والمحقق الكاظمي أن محمد بن الحسن الذي يروي عنه الكليني هو محمد بن الحسن الصفار ( المتوفي عام 290 ) وقوى هذا القول العلامة الكلباسي والمحقق التستري [1] ، أما المحدث النوري فهو بعد ما نقل الوجوه المؤيدة لكون محمد بن الحسن هو الصفار ، زيفها واستدل على خلافه بوجوه سبعة . ثم ذكر بعض من كانوا في طبقة مشايخ الكليني وشاركوا الصفار في الاسم ، مثل محمد بن الحسن بن علي المحاربي ، ومحمد بن الحسن القمي ، ومحمد بن الحسن بن بندار ومحمد بن الحسن البرناني [2] .
وأما احتمال كون محمد بن الحسن هذا ابن الوليد كما زعمه بعض فبعيد غايته ، لأنه من مشايخ الصدوق وقد توفي عام 343 ، أي بعد أربعة عشر عاما من موت الكليني .
الفائدة السادسة قال صاحب " المعالم " في الفائدة الثانية عشر من مقدمة كتابه المنتقي :
" يأتي في أوائل أسانيد الكافي : محمد بن إسماعيل عن الفضل بن

[1] سماء المقال ج 1 ، الصفحة 82 . قاموس الرجال : ج 11 ، الصفحة 43 . وأيضا نقل في سماء المقال : ج 1 ، الصفحة 199 عن صاحب " انتخاب الجيد " ان كل ما ورد محمد بن الحسن بعد الكليني ، فهو الصفار .
[2] مستدرك الوسائل : ج 3 ، الصفحة 543 545 .

456