أضف إلى ذلك أن الكشي نقل وثاقته عن عبد الله بن أبي عبد الله ، محمد بن خالد الطيالسي ، فتوثيقه مما يعتنى به . قال الكشي : " محمد بن مسعود ، قال أبو محمد عبد الله بن محمد بن خالد : [1] أبو خداش ، عبد الله بن خداش المهري . ومهرة : محلة بالبصرة وهو ثقة " ثم نقل عنه أنه كان يقول : " ما صافحت ذميا قط ، ولا دخلت بيت ذمي ، ولا شربت دواءا قط ، ولا افتصدت ولا تركت غسل يوم الجمعة قط ، ولا دخلت على وال قط ، ولا دخلت على قاض قط " .
وقد اختلف ضبط اسم والده ، والمشهور هو بالدال كما في مواضع من رجال الشيخ في أصحاب الكاظم وأصحاب الجواد عليهما السلام ، فضبطه بأبي خداش المهري البصري ، ولكن ابن داود ذكر أنه رأى في كتاب الرجال للشيخ بخطه في رجال الصادق عليه السلام عبد الله بن خداش البصري .
ثم الظاهر أن المنقري هو تصحيف المهري . وقد قال الفيض قده في هامش الوافي : " الصحيح المهري بفتح الميم والهاء الساكنة قبل الراء مكان المنقري " 5 معلي بن خنيس : وقد روى عنه صفوان على ما في فهرس الشيخ في ترجمة معلي . قال : " معلي بن خنيس يكنى أبا عثمان الأحول له كتاب ، أخبرنا به جماعة عن أبي جعفر ابن بابويه ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه عن صفوان ، عنه " [2] . والاجابة عن هذا النقض واضحة .
أما أولا : فقد مر أن المعلي بن خنيس ثقة ، وما أثير حوله من الشبهات ليست بتامة ، وكفى بذلك ما نقله الشيخ في " الغيبة " في حقه ، يقول :

[1] المراد منه أبو العباس الطيالسي وقد يكنى بابي محمد فلا تغفل .
[2] الفهرس : الرقم 721 .

257