الأصحاب ، وعلى ذلك فلا يكون مختاره في حجية خبر الواحد ، قرينة على أن المراد من الثقة في قولهم " لانهم لا يروون ولا يرسلون إلا عن ثقة " هو الثقة بالمعنى الأخص ، إلا إذا ثبت أن خيرته وخيرة الأصحاب في حجية خبر الواحد سواسية .
وعلى ذلك فينحصر النقض بما إذا ثبت رواية هؤلاء عن الضعيف في الرواية ، لا في المذهب والاعتقاد ولا أقل يكون ذلك هو المتيقن في التسوية الواردة في كلام الأصحاب .
وبذلك يسقط النقض بكثير ممن روى عنه ابن أبي عمير وقد رموا بالناووسية ، أو الوقف ، أو الفطحية والعامية ، وإليك أسامي هؤلاء سواء كانوا ثقات من غير ذلك الوجه أم لا .
أما الواقفة فيقرب من ثلاثة عشر شيخا أعني بهم :
1 إبراهيم بن عبد الحميد الأسدي 2 الحسين بن مختار 3 حنان بن سدير 4 داود بن الحصين 5 درست بن أبي منصور 6 زكريا المؤمن 7 زياد بن مروان القندي 8 سماعة بن مهران 9 سيف بن عميرة 10 عثمان بن عيسى 11 محمد بن إسحاق بن عمار 12 منصور بن يونس بزرج 13 موسى بن بكر .
وأما الفطحية من مشايخه فنذكر منهم :
14 إسحاق بن عمار الساباطي 15 إسماعيل بن عمار 16 يونس بن يعقوب 17 عبد الله بن بكير 18 خالد بن نجيح جوان [1] .
وقد روي عن جماعة من العامة فنذكر منهم :

[1] لاحظ في الوقوف على روايته عنهم " مشايخ الثقات " القائمة المخصوصة لمشايخه .

227