ابن سنان ، وليس بعبد اللَّه ) [1] وكيف كان هو من أصحاب الكاظم والرضا والجواد عليهم السلام ، روى عنه محمَّد بن الحسين بن أبي الخطَّاب ، وأحمد بن محمَّد ، ومحمَّد بن عليّ الصيرفي ، والحسن بن شمّون .
133 محمَّد بن عبد الحميد بن سالم ، العطَّار ، قال النجاشي وتبعه العلَّامة في اللفظ : ( محمَّد بن عبد الحميد بن سالم العطَّار ، أبو جعفر ، روى عبد الحميد عن أبي الحسن موسى عليه السلام ، وكان ثقة ، من أصحابنا الكوفيّين ) [2] ، والظاهر أنَّ التوثيق في هذا الكلام لعبد الحميد لا لابنه .
134 محمَّد بن عبد اللَّه بن غالب ، أبو عبد اللَّه ، الأنصاري ، البزّاز ، قال العلَّامة ، تبعاً للنجاشي : ( ثقة في الرواية ، على مذهب الواقفة ) [3] والكلام يحتمل وجهين : أحدهما أنَّ قوله : ( على مذهب الواقفة ) خبراً بعد خبر لقوله : ( محمَّد بن عبد اللَّه ) ، فيكون الكلام متضمّناً لتوثيق النجاشي والعلَّامة إيّاه ، وثانيهما أن يكون متعلَّقاً بقوله : ( ثقة في الرواية ) فيكون وثاقته في مذهب الواقفة ، لا عندنا ، وكيف كان فليتوقّف فيما يرويه . روى عنه حميد بن زياد .
135 محمَّد بن عثمان أخو حمّاد ، وثَّقه ابن عقدة وعليّ بن أحمد [4] العقيقي ، وفيه نظر .
136 محمَّد بن عليّ بن بلال ، قال الشيخ في كتاب الغيبة [5] : إنَّه من

[1] الكشّي : الرقم 979 ، ص 507 .
[2] النجاشي : الرقم 906 ، ص 339 ، والخلاصة : القسم الأوّل ، ص 154 .
[3] الخلاصة : القسم الثاني ، ص 255 ، والنجاشي : الرقم 913 ، ص 340 .
[4] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 165 وفيه : « قال ابن عقدة ، عن عليّ بن الحسن » وهو ابن فضّال لا العقيقي ، لأنّه علي بن أحمد .
[5] غيبة الشيخ : ص 214 .

215