والنجاشي [1] ومحمَّد بن مسعود العيّاشي ، فلا يعارض ذلك قول ابن الغضائري : ( أنَّ حديثه ليس بالنقي ، يضطرب تارة ويصلح أخرى ) فالصواب توثيقه ، كما نصَّ عليه العلَّامة [2] ، روى عنه أبو جعفر أحمد بن الحسن ، وسلمة بن الخطَّاب ، وأبو سُمينة ، وعليّ بن الحسن بن فضّال .
25 أيّوب بن أبي تميمة كيسان السختياني ( بالسين المهملة المفتوحة ، والخاء المعجمة ، والتاء المثنّاة الفوقانيّة ، ثمَّ التحتانيّة ، ثمّ بعدها نون ) البصريّ ، كنيته أبو بكر ، مولى عمّار بن ياسر ، وثَّقه ابن حجر [3] وليس بشيء .
باب الباء 26 بريدة الأسلمي ، وفي الخلاصة [4] : بريد ( بترك الهاء ) والظاهر أنَّه بها . روى الكشّي [5] عن الفضل بن شاذان أنَّه والبراء بن مالك من السابقين الَّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام . وروى الحسن بن محمَّد الديلمي في كتاب ( إرشاد القلوب ) في حديث أمر رسول النبي صلى الله عليه وآله الصحابة بالسلام على عليّ عليه السلام بإمرة المؤمنين بعد ذكر ما قال لهم وما قالوا له برواية حذيفة اليمان رضي اللَّه عنه عن بريدة بن خضيب الأسلمي في حديث طويل ، قال : ومضى بريدة إلى بعض طريق الشام ورجع وقد قبض رسول النبي صلى الله عليه وآله وبايع الناس بأبي بكر لعنه اللَّه فأقبل بريدة فدخل المسجد ، وأبو بكر لعنه اللَّه على المنبر وعمر لعنه اللَّه دونه بمرقاة ، فناداهما من

[1] النجاشي الرقم 49 ، ص 26 .
[2] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 8 .
[3] تقريب التهذيب ج 1 ، الرقم 606 ، ص 10 .
[4] الخلاصة : القسم الأوّل ، ص 27 .
[5] الكشي الرقم ، ص 10 .

166