كان مشتملاً على مثل الذي قدّمناه ، فلأجل ذلك ذكرت إسناده في أوّل خبر من ذلك دون غيره ، لأنّ جميع ما رويت عنه ( عليه السلام ) إنّما رويته بإسناد واحد من جملة الأخبار التي ذكرها ( عليه السلام ) في تفسيره " ( 1 ) .
ثمّ قال : " فمن ذلك ما حدّثني به السيّد العالم العابد أبو جعفر مهدي بن أبي حرب الحسيني المَرْعَشي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدّثني الشيخ الصدوق أبو عبد الله جعفر بن محمّد بن أحمد الدوريستي ( رحمه الله ) ، قال : حدّثني أبي محمّد بن أحمد قال : حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي ( رحمه الله ) ، قال : حدّثني أبو الحسن محمّد بن القاسم المفسّر الإسترابادي ، قال : حدّثني أبو يعقوب يوسف بن محمّد بن زياد ، وأبو الحسن علي بن محمّد بن سيّار - وكانا من الشيعة الإماميّة - قالا : حدثنا أبو محمّد الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) . . . " ( 2 ) .
ومنهم : قطب الدين الراوندي ، فإنّه أخرج في كتاب الخرائج والجرائح من التفسير المذكور جملة وافرة من رواياته ، كما نبّه على ذلك الميرزا النوري ، إلاّ أنّه لم يذكر سنده إلى الكتاب .
ومنهم : ابن شهرآشوب في مناقبه ، فإنّه أيضاً أخرج منه جملة وافرة ، إلاّ أنّه أيضاً لم يذكر سنده للكتاب . وقد تقدّم منه في معالم العلماء أنّ تفسير العسكري ( عليه السلام ) مائة وعشرون مجلّداً رواه الحسن بن خالد البرقي عن العسكري ( عليه السلام ) ، ولعلّ ذلك قرينة على تغاير التفسيرين عنده .
ومنهم : الحسن بن سليمان الحلي ، تلميذ الشهيد الأوّل ، صاحب كتاب

1 . الإحتجاج 1 / 4 ، طبعة دار الأُسوة . 2 . المصدر المتقدّم / 6 .

230