مختصر بصائر الدرجات وكتاب المختصر ، حيث أخرج في الثاني روايات عن التفسير المذكور . وقد وصف ما أخرجه من الخبرين عن التفسير بأنّها من الأحاديث المجمع عليها ، التي يروونها عن الأئمّة ( عليهم السلام ) جماعة علماء الإماميّة .
والظاهر أنّ له سنداً إلى الكتاب ، كما أنّ له سنداً لبصائر الدرجات لسعد بن عبد الله الأشعري حيث ذكر سنده إليه في تضاعيف كتاب المختصر .
ومنهم : المحقّق الكركي في إجازته لصفي الدين ، قال فيها : " وبالجملة :
فما أرويه من طرق أصحابنا ( رضي الله عنهم ) لا نهاية له ، لأنّي أروي جميع ما صنّفه ورواه علماؤنا الماضون الصالحون من عصر أشياخنا إلى عصر أئمتنا ( صلوات الله وسلامه عليهم ) وكثير من أسانيد ذلك موجود في مواضع معدّة له مثبت في مظانّه ، وقد أذنت للمشار إليه ( أدام الله تعالى علوّ قدره في التسلّط على روايته ونقله إلى تلامذته ) ، محتاطاً لي وله ، مراعياً لشرايط المعتبرة في ذلك عند أهل الفنّ والحديث .
ولنورد حديثاً واحداً ممّا نرويه متّصلاً ، تبرّكاً وتيمّناً ، وجرياً على عادتهم الجليلة الجميلة ، فنقول : أخبرنا شيخنا العلاّمة أبو الحسن علي بن هلال ، بالإسناد المتقدّم إلى شيخنا الإمام أبي عبد الله محمّد بن مكي ، السعيد الشهيد ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام السعيد فخر الدين أبو طالب ، محمّد بن المطهّر ، والسيّد السعيد عميد الدين عبد المطلب بن أعرج الحسيني ، عن الإمام المتبحّر جمال الدين أبي منصور الحسن بن مطهّر ، عن العلاّمة المحقّق نجم الدين أبي القاسم جعفر بن سعيد ، عن الفقيه العلاّمة أبي عبد الله محمّد بن نما عن الشيخ المتبحّر فخر الدين أبي عبد الله بن إدريس ، عن عربي بن مسافر العبادي ، عن إلياس بن هشام الحايري . وأعلى منه بالإسناد إلى الإمام جمال الدين الحسن بن المطهّر ، عن والده

231