العديد من رواياته في كتبه .
النقطة الثانية : انّ الصدوق روى في الأمالي في المجلس ( 33 ) عن محمّد بن علي الأسترآبادي ، عن يوسف بن محمّد بن زياد ، وعلي بن محمّد بن سيّار ، عن أبويهما ، عن الحسن بن علي بن محمّد ( عليهم السلام ) ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله تبارك وتعالى : " قسّمت فاتحة الكتاب بيني وبين عبدي . . . الخ " ( 1 ) .
ثمّ روى رواية ثانية في المجلس المزبور عن محمّد بن القاسم ، عن الولدين ، عن أبويهما ، عن الإمام ( عليه السلام ) ، فيظهر من هذا أنّ السند في الرواية الأولى يرويه عن الولدين بغير طريق محمّد بن القاسم ، أي عن محمّد بن علي الإسترابادي ، واحتمال كونه تصحيفاً من النُسّاخ لا يرفع اليد عن صورة النسخ للكتاب ، كما أشار إلى ذلك المحقّق الطهراني .
كما أنّ وصفه بالإسترابادي لا يدلّ على كونه الإسترابادي المفسّر ، كما هو الحال في كثير من الرواة الموصفين بالكوفيّ والبصريّ ، وهذه الرواية التي يرويها الصدوق عن محمّد بن علي الإسترابادي عن الولدين ، موجودة في نسخة التفسير الواصلة .
النقطة الثالثة : إعلم أنّ الصدوق يروي روايات هذا التفسير بصور مختلفة للطريق :
منها : وهي الأكثر في كتبه ، ( عن المفسّر ، عن الولدين ، وهما يوسف بن محمّد بن زياد ، وعلي بن محمّد بن سيّار ) ويسنده بعد ذلك عن أبويهما .

1 . الأمالي / 147 .

227