من الرحمة ، ملك الأرض المقدسة [1] معاوية وابنه ، ثم يكون السفاح ، ومنصور ، وجابر ، والأمين ، وسلام ، وأمير العصب ، لا يرى مثله ، ولا يدرى مثله . الحديث .
أخرجه نعيم بن حماد في الفتن . كما في كنز العمال [2] ( 6 / 67 ) ، أرسلوا الحديث ورفعوه خوفا من أن يقف الباحث على ما في إسناده ، غير أن نعيم بن حماد بمفرده يكفي في المصيبة ويستغنى به عن عرفان بقية رجاله ، وقد مر في سلسلة الكذابين أنه كان يضع الحديث في تقوية السنة .
على أن متن الحديث غير قاصر بالشهادة على وضعه ، فإن خليفة يأتي التبشير به كابني آكلة الأكباد ، حقيق أن يكون الإنباء به مختلقا مكذوبا لم تسر به الأمة قط ، إلا أن يكون المبشر بهما وبمن بعدهما من أمثالهما غير عالم بمعنى الخليفة ، ولا عارف بالمغزى من تقييضه .
ثم أي خلافة هذه ينقطع أمدها منذ عهد يزيد بن معاوية إلى السفاح من سنة ( 64 ) إلى ( 132 ) فتترك الأمة طيلة تلك المدة سدى ؟
وأي خطر للمنصور الظالم الغاشم حتى ينص النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على خلافته على المسلمين ؟ ومن هم : جابر وسالم وأمير العصب ؟ وما محلهم من الخلافة الدينية ؟
ثم ما بال عمر بن عبد العزيز ألين بني أمية عريكة ، وأطيبهم عنصرا ،

[1] في المقام سقط كما لا يخفى . ( المؤلف )
[2] كنز العمال : 11 / 252 ح 31421 .

459