24 - في الترتيب ( ص 294 ) يلاحظ انّ هذه الصفحة ترتبط بأسانيد ( محمّد ابن يحيى ) وقد وردت كذلك في التجريد ( ص 7 - 359 ) بالأرقام ( 1 - 18 ) في أسانيد ( محمّد بن يحيي ) وجا بعدها السند ( 19 ) ونصّه :
19 - أحمد بن محمّد بن حمزة الأشعريّ .
وجاءت بعده الأسانيد متّصلة إلى الرقُم ( 28 ) أحمد بن محمّد بن خالد عن ابن بكير .
بينما هذه الأسانيد العشرة ( 19 - 28 ) مذكورة في أسفل ( ص 350 ) من الترتيب سائبةً .
25 - في الترتيب ( ص 295 - 350 ) الأسانيد المذكورة في هذه الصفحات ترتبط بأحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ ، وسيأتي الحديث عنها في الملاحظة 27 .
26 - في الترتيب ( ص 295 - 375 ) في هذه الصفحات جاءت أسانيد محمّد بن يحيى وقد بدأت من ( ص 294 ) وقطعة منها في أسفل ( ص 35 ) وباقيها في ( ص 376 - 403 ) .
27 - في الترتيب ( ص 351 ، س 1 ) : قوله : « الباب الخامس في أسانيد أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري » .
أقول : من الواضح انّ عنوان « الباب الخامس » هنا مقحم في غير محلّه ، ولم يسبقه عنوان « الباب الرابع » قبله ، بل سيذكر « الباب الرابع » فيما بعد في المقصد الثاني من الكتاب فهذا الباب الخامس متأخر عنه ، فتقديمه إلى هنا غلط فاحش .
ويستمرّ هذا الباب المقحم من ( ص 351 - 375 ) وقد كُررت أسانيده في الصفحات ( 295 - 350 ) وقطعة سائبة منه في الصفحات ( 462 - 466 ) .
بينما أسانيد أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعريّ ، مجموعة في التجريد في موضعٍ واحد ، وهو ما يُناسبها من الوضع والترتيب في الصفحات ( 495 - 657 ) .
28 - في الترتيب ( ص 350 ) : الأسانيد العشرة الواقعة في أسفل الصفحة ، هي من بقايا الصفحة ( 294 ) في الترتيب . وقد جاءت متّصلة بها في التجريد ( ص 359 ) بالأرقام ( 19 - 28 ) ، وقد سبق ان أشرنا إلى ذلك .

155