إسحاق الأحمر ، وهو النهاونديّ .
وعن سهل بن زياد الآدميّ ، مقرونا بعليّ بن محمّد ، أو بمحمّد بن أبي عبد الله ، أو بغيره ، مبهما ، أو مفردا .
وعن صالح بن أبي حمّاد .
وعن عبد الله بن أحمد .
وعن عبد الله بن الحَسن العلويّ .
وعمّن أبهمه .
فمجموعها ( 87 ) وبإضافة ما يأتي في ( محمّد بن الحُسين » - الذي استظهرنا انّه هو - تزيد عشرة .
وله أيضا شِرْكة في روايات المصنّف عن عدّة من أصحابنا عن سهل - فإنَّه أحدهم - وروى في غير الكافي عن عليّ بن العبّاس الجراذيني الرازيّ ، أيضا ، كما مرّ عن النجاشيّ ( 26 ) .
23 - في الترتيب ( ص 293 ، س 11 ) بعد أسانيد الشيخ السابع والثلاثين . ورد في التجريد ( ص 357 ) ذكر الشيخ الرقم « التاسع والثلاثون » وهو « محمّد بن الفضل » ما نصّه :
التاسع والثلاثون :
وقد وقع هكذا في سندٍ واحد ، فقال في كتاب الحيض ( الفروع : ج 1 ، ص 26 ) :
« محمّد بن الفضل ، عن صفوان ، عن محمّد الحلبيّ ، عن أبي عبد الله عليه السلام » .
هذا وَهْم ، وصوابه : « محمّد ، عن الفضل ، عن صفوان » : فمحمّد هو : محمّد بن إسماعيل ، والفضل هو : الفضل بن شاذان ، وقد ذكرناه هناك تحت رقم ( 35 ) وإنَّما ذكرناه هنا لدفع التوهم .
( أورده في ج 3 ، ص 89 ) ومرّ ذكره في محلّه ( 27 ) .
أقول : وبإضافة هذا الرقم ، أضيف على أرقام الشيوخ عنده رقم آخر ، فصار التفاوت بينه وبين الترتيب رقمان ، فالشيوخ في الترتيب ( 39 ) وهم في التجريد ( 41 ) بإضافة الثامن ، والتاسع والثلاثين .

( 26 ) تجريد أسانيد الكافي ( ص 353 ) . ( 27 ) تجريد أسانيد الكافي ( ص 357 ) .

154