ويعضده ثبوت الكتاب ورواية الجماعة [1] وما رواه الكشي فيه وفي غيره : إنهم خيار فاضلون ، وما يظهر من الأخبار والرجال من جلالة إسماعيل ، بل كونه أجل أهل هذا البيت .
هذا مع ما عرفت من قرب التصحيف هنا ، وضعف التأكيد ، فإنه يرجح النسخة التي فيها التوثيق .
وذكر الشيخ * في رجال الصادق عليه السلام - : عبد الغني ابن عبد ربه [2] وشعيب بن عبد ربه - صاحب الطيالسي [3] ودخولهما هنا غير معلوم . بل ظاهر كلام النجاشي والكشي ينفي ذلك . ولو دخلا لم يتناولهما التوثيق ولا المدح ، الا الدخول في " بيت الشيعة " .
وليس منهم سكين بن عبد ربه المحاربي ، فإنه عربي من بني محارب [4] أو مولى لهم [5] لا لبني أسد ، ولا قيس بن عبد ربه ، وعبد الرحمن ابن عبد ربه اللذان هما من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام .

[1] يريد بذلك ما ذكره عن النجاشي - آنفا - من قوله : " له كتاب روى عنه جماعة . . . " . * الحسين بن شهاب بن عبد ربه ، ق ، جخ ، ( منه قدس سره )
[2] راجع : رجال الشيخ ( ص 239 - برقم 259 ) ط النجف الأشرف
[3] راجع : رجال الشيخ ( ص 217 - برقم 10 ) طبع النجف الأشرف .
[4] محارب بطن من عبد القيس ، هو محارب بن عمرو بن وديعة ابن لكيز بن عبد القيس ، ويطلق أيضا على بطن من قريش ، فهو محارب ابن فهر بن مالك بن نضر بن كنانة ، ويطلق ثالثا على محارب بن خصفة بن قيس عيلان . ( تاج العروس ، مادة حرب ) .
[5] كما عليه الشيخ في رجاله ، فإنه قال ( ص 214 - برقم 192 ) : " سكين بن عبد ربه المحاربي الكوفي مولاهم " .

356