عليه السلام ، وبرهة من عصر موسى عليه السلام " [1] ووثقه الشيخ - رحمه الله - في ( الفهرست ) [2] وقال النجاشي : " كان من خيار أصحابنا وثقاتهم ومعتمديهم في الرواية والحديث . وأولاده : نوح ، ومنصور ، وحمزة ، قتلوا مع زيد ابن علي ( ع ) ولم يذكر من أولاده غيرهم " [3] ومراده - كما قاله الشهيد [4] الثاني رحمه الله - ذكر أولاده

[1] رجال الكشي ص 133 ط بمبئ بدل ( سلمان ) " لقمان " ولكن المحقق الرجالي الميرزا محمد في رجاله ( منهج المقال ص 74 ) ط إيران - بعد ذكره للعبارة المذكورة عن الكشي - قال : " الذي رايته في كتاب الكشي في ترجمة يونس عبد الرحمن ما هذا لفظه : قال الفضل بن شاذان سمعت الثقة يقول سمعت الرضا " ع " يقول أبو حمزة الثمالي في زمانه كسلمان الفارسي في زمانه . . . " ثم قال " وهذا هو الصواب " ومن ذلك يعلم مناقضة المطبوع من الكشي في الموردين وهذا التعبير مذكور في رجال النجاشي عن أبي عبد الله " ع "
[2] راجع : ص 41 ط النجف سنة 1356 ه‌ .
[3] رجال النجاشي / 83 ط بمبئ سنة 1317 ه‌
[4] ذكر الشهيد الثاني في ( دراية الحديث : ص 135 ) طبع النجف الأشرف : ان من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام محمدا وعليا والحسين - بني أبي حمزة الثمالي - كما ذكرهم الكشي - رحمه الله - وذكر أيضا الشهيد الثاني - رحمه الله - في تعليقته ( المخطوطة ) على قول العلامة الحلي في ( الخلاصة : ص 26 ) : " ويجوز أن يكون ( اي الحسين ) ابن ابنة أبي حمزة وغلبت عليه النسبة إلى أبي حمزة بالبنوة " ما هذا نصه : " لم يظهر من جميع ما ذكر ما ينافي ما شهد فيه حمدويه - الثقة الجليل - للحسين بن أبي حمزة بالثقة ، لأن كلام النجاشي دل على ذكر من قتل مع زيد ، وظاهر انه غير مناف لغيرهم ، وكلام ابن عقدة يدل على وجود الحسين بن أبي حمزة الثمالي ، وان شاركه غيره في الاسم . وقول النجاشي : ان الحسين بن حمزة الليثي ابن بنت أبي حمزة لا ينافي كون أبى حمزة له ولد اسمه الحسين " .

260