الحقل الثاني في : الحس [1] - 1 - وهو : ما اتصل سنده كذلك - أي : إلى المعصوم - بإمامي ممدوح ، من غير نص على عدالته .
مع تحقق ذلك في جميع مراتبه . ، أي ، جميع ( مراتب ) رواة طريقه .
أو تحقق ذلك في بعضها : بأن كان فيهم واحدا " إمامي ممدوح غير موثق ، مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح . ، فيوصف الطريق بالحسن ، لأجل ذلك الواحد .
- 2 - وأحترز بكون الباقي من رجال الصحيح : عما لو كان دونه ، فإنه يلحق بالمرتبة الدنيا .
كما لو كان فيه واحد ضعيف ، فإنه يكون ضعيفا " .
أو واحد غير إمامي عدل ، فإنه يكون من الموثق .
وبالجملة ، فيتبع أخس ما فيه من الصفات ، حيث تتعدد .
وهذا كله : وارد على تعريف من عرفه من الأصحاب ، كالشهيد رحمه الله . ، بأنه :
( ما رواه الممدوح ، من غير نص على عدالته ) [2] .
أ - فإنه يشمل : ما كان في طريقه ، واحد كذلك [3] ، وإن كان الباقي ضعيفا " ، فضلا " عن غيره .
ب - ويزيد : أنه لم يقيد الممدوح بكونه إماميا " ، مع أنه مرادا " .
- 3 - ويطلق الحسن أيضا " على ، ما يشمل الامرين - وهما كون الوصف المذكور : في جميع مراتبه ، وفي بعضها . ، بمعنى : كون رواته متصفين بوصف الحسن - إلى واحد معين .
.

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 13 لوحة ب سطر 10 : ( الثاني الحسن ) ، فقط . ، بدون : ( الحقل الثاني في الحسن ) .
[2] ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة : ص 4 .
[3] أي : الامامي الممدوح : ( خطية الدكتور محفوظ : ص 14 )

81